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但想写好草书,杜度字伯度

来源:http://www.avent-guard.com 作者:威尼斯平台官网 时间:2020-03-12 14:15

真、草如何结合?作真如草、作草如真是何道理?

杜度,字伯度。生卒年不详,他是汉章帝时的人,做过齐相。号称“草圣”的张芝,曾经说自己的书法“上比崔、杜不足”。这里说的杜就是杜度。崔,是东汉另一位章草书法名家崔瑗,而崔瑗是杜度的学生。

清朱和羹《临池心解》曰:“孙过庭云:草不兼真,殆于专谨;真不通草,殊非翰札。善用笔者,真草并擅。推之大小,莫不皆然。近有擅此不擅彼者,不过偏长耳。究之大字不足,小字局促,未见其尽善也。”

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清包世臣《艺舟双揖·自跋草书答十二问》曰:“右军作真如草,大令作草如真,率更(欧阳询)雅有神解。襄阳(米莆)赞以真创内史,而状之曰‘庄若对越,俊如跳掷’,信为知言。然率更下笔,则庄俊俱到;右军下笔,则庄俊俱忘,此则欲从末由者已。作草如真,有唐三家略存其意。长史八法完具,,而不能无检摄不及处;醉僧藏锋内转,瘦硬通神,而妞墨挫毫,不无碎缺;少师铺毫人纸,至能齐力,而矜奇尚蝙,龋龋凉凉,未免已甚。

杜度的书迹今天是看不到了,但据看过他书迹的三国时魏人韦诞说,是“杰有骨力而字画稍瘦,若霜林无叶,瀑水飞迸”。晋卫恒《四体书势》说:“齐相杜度号善草书,杀字甚安而书体微瘦。”梁时庾肩吾《书品》列其书品为上之中,唐张怀瓘《书断》列其章草为神品,草书大家怀素称他的章草“天然第一”。

“……(卫瓘传》云:‘汉兴而有草书,一不知作者姓名。后之善者称杜度、崔缓、崔皇。杜氏(杜度)杀字甚安,而书体微瘦;崔氏(崔缓、崔皇)甚得笔势,而结字少疏。张伯英因而转精甚巧,下笔必为楷则,号“匆匆不暇,草书”,至今宝为草圣。’《索靖传》云:‘靖与卫灌俱以草书知名,灌笔胜靖,然有楷法,远不能及靖。’始知作草如真。”

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按语:正书的笔画各自独立,笔画与笔画之间具有非常紧密的联系。这种联系虽不能在各自独立的笔画中表现出像行草似的牵丝,但却在笔画中无形的牵连着,所以写时要想把字写的活泼、有生气,就要做到作真如草。相反,草书却要连带,各自独立的字几乎不复存在,但想写好草书,不学点篆书、隶书、楷书是不行的。草书与它们为同一笔法,只不过要求更熟练、更快捷,要想达到沉稳痛快,所以要做到作草如真。

杜度字伯度,京兆杜陵人,章帝时为齐相,虽史游始草书,传不纪其能,又绝其迹,创其神妙者,其唯杜公。

杜度之后有崔瑗。崔瑗字子玉,安平人,官至济北相,文章盖世,善章草,师于杜度。

韦诞云:杜氏杰有骨力,而笔画微瘦,崔氏法之,书体甚浓,而结字工巧时有不及。张芝喜而学焉。转精其巧,可谓草圣。超前绝后,独步无双。

张芝字伯英,炖煌人。朝廷以有道征,不就,故时称张有道。好书,出诸杜度,崔瑗云。然龙骧豹变,青出于蓝。其自谓上比崔、杜不足,诚则尊师之辞,亦其心肺间语。伯英损益伯度章草,亦犹逸少增减元常真书,虽润色精于断割,意则美矣,至若高深之意,质素之风,俱不及其师也。然各为今古之独步。

又有索靖,张芝姊孙也。书出于韦诞,峻险过之。有若山形中裂,水势悬流,雪岭孤松,冰河危石,其坚劲则古今不逮。或曰崔子玉点画之间莫不调畅,然索靖乃越制特立,风神凛然,其雄勇劲健过之也,以此有谢于索。又时人云:精熟至极,索不及张,妙有余姿,张不及索,其推重至此。

又有吴皇象,字休明,广陵江都人,师于杜度,工章草,有《急就章》传世。羊欣云:张芝、皇象、钟繇、索靖,时并号书圣。抱朴亦云:书圣者皇象。休明章草,虽相众而形一,万字皆同,与右军以一形而众相,万字皆别,各造其极。

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杜度以善章草着名。崔瑗、崔寔父子学杜度书,后人并称为“崔、杜”,为张芝师。张芝与朱赐书。自谓“上比崔、杜不足”。三国时魏人韦诞评云:杜氏杰有骨力而字画微瘦,若霜林无叶,瀑水进飞。”晋卫恒《四体书势》云:“齐相杜度号善草书,杀字甚安而书体微瘦。”南朝梁庾肩吾《书品》列杜度书品上之中。唐张怀瓘《书断》卷中列杜度章草为神品,评曰:“虽史游始草,书传不纪其能,又绝其迹。创其神妙,其惟杜公。”又以张芝与杜度相论曰:“伯英损益伯度章草,亦犹逸少增减元常真书,虽润色精于断割,意则美矣。至若高深之意、质素之风,俱不及其师也。”《书断》卷上云:“杜度善草,见称于章帝,上贵其迹,诏使草书上书。”《书断》卷下《评》曰:“杜草盖无所师,郁郁灵变,为后世楷则,此乃天然第一也。”又曰:“章草古逸,极致高深,则伯度第一。”唐韦续《墨薮·九品书人沦》列杜度章草书为上之上品。

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