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此乃迂叟之所乐,中心为沼

来源:http://www.avent-guard.com 作者:威尼斯平台官网 时间:2020-02-27 14:20

文贞献钟鼓文长卷《独乐园记》,纸本墨笔,纵27cm,横655.2cm,高雄紫禁城博物馆内藏品。甲骨文独乐园记,用新笔,秀妩温润之吗,去尽少年圭角。捌拾捌周岁老年人,精力不减盛年也。

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文贞献草书长卷《独乐园记》,纸本墨笔,纵27cm,横655.2cm,台中紫禁城博物馆内藏品。小篆独乐园记,用新笔,秀妩温润之吗,去尽少年圭角。九十岁老人,精力不减盛年也。写完此小说不久后,文贞献安静地偏离了世道。

释文:亚圣曰:独乐乐,不比与人乐乐;与少乐乐,不若与众乐。此达官显贵之乐,非贫贱所及也。孔仲尼曰:饭蔬食饮水,曲肱而枕之乐

南宋熙宁五年,司马光退居西京岳阳,任西京留守司军机章京台,在野外买了二十亩地辟为公园,命名称为独乐园。他在《独乐园记》一文中写道:“亚圣曰:‘独乐乐,比不上与人乐乐;与少乐乐,不若与众乐乐。’此皇亲国戚之乐,非贫贱所及也!”司马光以为本身无“资格”享皇亲国戚之乐:“自乐恐不足,安能及人?”故自称是“迂叟”,该园为“迂叟独乐处”,故称独乐园。

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释文:孟子曰:“独乐乐,不及与人乐乐;与少乐乐,不若与众乐。”此达官显宦之乐,非贫贱所及也。孔夫子曰:“饭蔬食饮水,曲肱而枕之乐

亦在个中矣。颜渊一箪食一瓢饮,苦中作乐。此圣贤之乐,非愚者所及也。若夫鹪鹩巢林,不过一枝。自得其乐,不过满腹。各尽其分而安之,此乃迂叟之所乐

亦在内部矣。颜子渊一箪食一瓢饮,自得其乐。”此圣贤之乐,非愚者所及也。若夫鹪鹩巢林,不过一枝。心满意足,可是满腹。各尽其分而安之,此乃迂叟之所乐

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也。熙宁两年,迂叟始家洛。三年买田八十亩。于尊贤坊北,辟以为园。在这之中为堂,聚书八千卷,命之曰读书堂。堂南有屋一区,引水北流,贯于宇下。宗旨为沼,方深各三

也。熙宁三年,迂叟始家洛。七年买田四十亩。于尊贤坊北,辟感到园。个中为堂,聚书三千卷,命之曰读书堂。堂南有屋一区,引水北流,贯于宇下。主旨为沼,方深各三

尺。疏水为五派注沼中,状若虎爪。自沼北伏流出此,偕悬注庭下,状若象鼻。自是分为二渠,浇庭四隅,会于西南而出,命之曰弄水轩。堂北为沼,中心有

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岛。岛上植竹,圆礼拜五丈,状若玉玦,缆结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日。开户东,出南北,置轩牖,以延凉飔。前后多植美竹,

尺。疏水为五派注沼中,状若虎爪。自沼北伏流出此,偕悬注庭下,状若象鼻。自是分为二渠,浇庭四隅,会于东北而出,命之曰弄水轩。堂北为沼,大旨有

为清暑之所,命之曰种竹斋。沼东治地,为百有四十畦,杂莳中草药,辨其名物而结之。畦北植竹,方径丈,状若棋局。屈其杪,交相掩以为屋。植竹于其前,夹道如

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步廊,都是蔓药覆之。四周植木药为藩爰,命之曰采药圃。圃南为六栏,离草、木白芍药杂花,各居其二。各样止植两本,识其名状而已,不求多也。阑北为亭,命之

岛。岛上植竹,圆星期五丈,状若玉玦,缆结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御【禦】烈日。开【開】户东,出南北,置轩牖,以延凉飔。前后多植美竹,

曰浇花亭。洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见。乃于园中筑台构屋其上,以望万安轘辕、至于太室,命之曰见山台。迂叟乎日多处堂中读书。上师圣

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人,下友群贤。窥仁义之原,探礼乐之赜。自未始有形从前,暨四达无穷之外。事物之理,举集方今。所伤者,学之至。夫又何求于人,何待于外哉!志勤体疲,则投

为清暑之所,命之曰种竹斋。沼东治地,为百有四十畦,杂莳中药,辨其名物而结之。畦北植竹,方径丈,状若棋局。屈其杪,交相掩认为屋。植竹于其前,夹道如

竿取鱼,执衽采药,决渠灌花,操斧剖竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥闲逛,唯意所适,明亮的月时至,清风自来,行无所牵,止无所柅,耳目肺肠,悉为本来就有。踽踽焉,洋洋

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焉,不知高低之间,复有啥乐能够代此也。因合而命之曰独乐园。

步廊,都以蔓药覆之。四周植木药为藩爰,命之曰采药圃。圃南为六栏【欄】,娇客、鹿韭杂花,各居其二。各类止植两本,识其名状而已,不求多也。阑北为亭,命之

或咎迂叟曰:“吾闻君子所乐,必与人共之”。今吾子独取足于己,不以至人,其可乎?迂叟谢曰:迂叟何得比

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君子自乐,恐不足,安能及人。况叟之所乐者,薄陋鄙野,皆世之所弃也。虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也可以有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉。

曰浇花亭。洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见。乃于园中筑台构屋其上,以望万安轘辕、至于太室,命之曰见山台。迂叟乎日多处堂中读书。上师圣

附:文征明《独乐园七咏》

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人,下友群【羣】贤。窥仁义之原,探礼乐之赜。自未始有形以前,暨四达无穷之外。事物之理,举集近来。所伤者,学之至。夫又何求于人,何待于外哉!志勤体疲,则投

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竿取鱼,执衽采药,决渠灌花,操斧剖竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥逛逛,唯意所适,光明的月时至,清风自来,行无所牵,止无所柅,耳目肺肠,悉为本来就有。踽踽焉,洋洋

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焉,不知高低之间,复有啥乐能够代此也。因合而命之曰独乐园。

或咎迂叟曰:吾闻君子所乐,必与人共之。今吾子独取足于己,不以至人,其可乎?迂叟谢曰:迂叟何得比

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君子自乐,恐不足,安能及人。况叟之所乐者,薄陋鄙野,皆世之所弃也。虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也可以有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉。

附:文征明《独乐园七咏》

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