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《淳化阁帖》中除了介绍二王的书法,《淳化阁帖》收藏诸家法帖共十卷

来源:http://www.avent-guard.com 作者:威尼斯平台官网 时间:2020-03-04 19:21

金朝王献之《宋拓淳化阁帖第九卷》(释文版)

法帖的刊刻是明清在书法史上最浓墨涂抹的一笔。宋淳化八年,赵光义命侍书大学生王著编次出秘阁所藏历代法书,标记法帖,摹勒于枣木板上,共分十卷,拓赐大臣一本,其后不复赐。后板毁于火。《淳化阁帖》的面世使古时候的人法书得以传世。且摹勒逼真,精气神完足,被誉为诸家法帖之冠,后来诸帖受它的熏陶比超大。此帖卷首标题使用了“法帖”的称谓,是书法范本中第一以此命名的,故被叫做法帖之鼻祖。

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《淳化阁帖》是公元992年中中原人民共和国明朝第二人太岁赵匡义赵炅在位时集体编集刊印的,是炎黄野史上第一部大型名人书法集帖,编刻于淳化八年,故名《淳化阁帖》。《淳化阁帖》是流传至2019时期最长久的一部丛帖,被誉为中华夏族民共和国书法史上的圣经。

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在武汉碑林的第七展厅中,专门陈列着被称作“东晋法帖之祖”的《淳化阁帖》。《淳化阁帖》原帖刻于赵光义淳化二年。辽朝以文治天下,赵匡义本人亦“在意翰墨,润色太平”,即位后令翰林侍书王著征集先贤有名的人真迹,能够说,其所搜罗的作品代表了炎黄先秦至唐宋...

宋淳化四年(992年),太宗赵匡义令出内府所藏历代墨迹,命翰林侍书王著编次摹勒上石于禁内,名《淳化阁帖》。此帖又名《淳化秘阁法帖》,简单称谓《阁帖》,系汇帖,共十卷。第一卷为历代太岁书,二、三、四卷为历代名臣书,第五卷是诸家古法帖,六、七、八卷为王羲之书,九、十卷为王献之书。元赵松雪《松雪斋文集阁帖跋》曰:赵光义淳化中,诏翰林侍书王著,以所购书,由三代至唐,厘为十卷,摹刻秘阁。

淳化阁帖

在巴尔的摩碑林的第七展览大厅中,特意陈列着被喻为“北齐法帖之祖”的《淳化阁帖》。《淳化阁帖》原帖刻于赵炅淳化二年。西魏以文治天下,赵匡义本身亦“在乎翰墨,润色太平”,即位后令翰林侍书王著征集先贤有名的人真迹,能够说,其所搜罗的小说代表了炎黄先秦至古代1000多年书法的最高成就。

赐宗室、大臣人一本,遇大臣进二府辄墨本赐焉。后乃止不赐,故世尤贵之。唐宋记录此帖为木板刻,初拓用澄心堂纸、李廷珪墨,未见此种拓本流传。淳化阁帖是国内最先的一部丛帖,由于王著识鉴不精,引致法帖真伪杂糅,错乱失序。然"镌集尤为美富",摹勒逼真,古时候的人书法赖以流传。此帖有法帖之祖之誉,对前者影响深刻。

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在此部法帖中,共收音和录音103位作者的420篇文章,小编包含国君、臣子和知名书法家等。王著将之收藏于内府。淳化二年,赵炅又命王著将之编为十卷,刻于枣木板上,并专建秘阁贮存,御笔飞白书“秘阁”二字以示重视。法帖刻成之后,赵光义以拓本分赐近臣,每有大臣登二府则赐拓本。宋英宗庆历年间,宫中失火,《淳化阁帖》不幸付之丙丁,所以自东晋起官府刻印或拓就的法帖甚为难得。

因帖石早佚,摹刻、翻刻甚繁,顾从义本、潘允亮本、肃府本等较盛名。

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《淳化阁帖》收藏诸家法帖共十卷,第一卷为历代天子书迹,自清河孝王刘辩至陈朝永阳王陈伯智;第二卷到第四卷为历代名臣法帖,自金朝张芝的《亚军帖》至南朝宋人薄绍之的《回换帖》;第五卷为诸家法帖,自仓颉书至南朝宋羊欣《闲旷帖》;第六卷到第八卷为王羲之法帖;第九卷、第十卷为王献之法帖。《淳化阁帖》一出,便成为中外法帖的样书。然则就是由于网罗诸家所藏,在编制和真伪上便存在相当多题目,从北齐起便有人嫌疑其内容。宋元祐年间,米潮州作法帖题跋,依据笔迹对其真伪实行鉴定分别。大观年间,黄家驹(huáng jiā jū卡塔尔国思作《法帖刊误》,据史籍改过其不是,为世世代代所必然。

紫禁城博物馆内藏品汉朝拓本,钤乾隆大帝御览之宝、懋勤殿判定章等印。白纸挖镶剪方裱本,麻纸乌墨拓,每页尺寸纵25.1cm,横13.1cm。每卷末皆有"淳化四年丁酉岁十12月十二日奉旨摹勒上石"燕体刻款,完整难得。

此帖蕴涵历代天皇、名臣及诸家古法帖,以至王羲之、王献之等的法帖,当中羲、献父亲和儿子书迹占全帖之半。开始时代官拓本为当世所少有,十二分珍奇,大臣官居中书省与枢密院二府者,始得赐帖一部,而不如百余年,官拓本即已极为难求。《淳化阁帖》中除了介绍二王的书法,也对魏钟繇和晋名家的书法做了一番物色。《淳化阁帖》的出版为汉代官私刻帖开创了风气,到了西夏,愈加盛行。这么些法帖所收,皆唐早前有名的人真迹,与碑刻异趣,直接影响到后来的书法家的创作手艺和作风。可是,随着诸帖的增减,复演为武冈帖、福清本与彭州本等化身。除《淳化阁帖》系统外,宋及然后各朝公私摹刻丛帖名目繁缛,成千上万。而那一个法帖也就改为宋至清习书练字者的要紧范本。

古代曹士冕《法帖谱系》记载,《淳化阁帖》传至西汉时,已经有二王府帖、台州国子监本、淳熙修内司本、黔江帖、临江戏鱼堂帖利州本、庐陵萧氏本、刘少保(刘沆卡塔尔国私第本等数十种,后历代也许有例外刻本流传,但现成刻石唯有肃府本、关中本、溧阳本两种。肃府本即明万历八公斤年(1615卡塔尔(قطر‎的肃王府遵训阁本,是肃宪王朱绅尧以朱洪武的幼子肃庄王朱楧所得《淳化阁帖》的原拓为蓝本,令温如玉、张应召三个人摹勒上石的,历时四年方刻成。关中本即麦德林碑林第七展览大厅所藏之《淳化阁帖》,也堪当“斯特拉斯堡本”,是清福临三年(1646卡塔尔,辽宁金石学家费甲铸依据肃府本摹勒上石,长安卜栋、赵璧、杨复林等名工刻字,江西提督学政宁献功等所立。此帖共145石,两面刻字,石呈圆锥形,高宽不一。每石8~12行字不等,古文、钟鼓文、小篆、宋体、隶书、金鼎文种种书体都有。

宋陈思《宝刻丛编》,清王澍《淳化秘阁法帖考》,容庚《丛帖目》等书著录。

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《淳化阁帖》作为中华先是部丛帖,保留了大气人命关天的书法文章,其价值之高巨额。二零零四年3月,上海博物院斥巨额资金从美利坚合众国收藏人安思远处购回第四、第六、第七、第八共四卷《淳化阁帖》残本,那是时下现成的最善本。

宋钦宗庆历年间,宫中意外起火,拓印《淳化阁帖》的枣木原版不幸全部焚毁,因此初期的拓本就突显煞是宝贵,被视为宝物,价值千金。

淳化阁帖3

来自:三秦都市报

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淳化阁帖4

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《淳化阁帖》对国内书体流传,非常对西汉钟鼓文发展,着实起了十分的大的推涛作浪作用。随着清乾嘉年间读书人们最初重视宋从前碑版刻石,于是,碑碣、摩崖文字重为书法家钻硏对象。由于法帖自宋以往,摹勒翻刻增加,难免现身笔画有误、笔意失真的现象,故自清中叶起,读书人多以碑版作直接书石而加摹刻,能存原版的书文笔意,而有尊碑抑帖之说,实则碑与帖各具美妙:碑,方严深入,气势雄强;帖,妍雅飞逸,意态罗曼蒂克,二者并肩前进。

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淳化阁帖5

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爱新觉罗·弘历摹刻淳化阁帖6

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帖有单行帖和集帖,即丛帖、汇帖、套帖之分。单行帖,如《定武爱晚亭》《平复帖》《鸭头丸帖》《伯远帖》《争座位帖》等。集帖又有集刻一家书与各家书之别。集刻一家书者,如颜平原《聚义厅帖》、苏东坡的《西楼苏帖》、米大庆《宁波米帖》等,集刻各家书者,如《淳化阁帖》《戏鸿堂帖》《宝贤堂帖》《真赏斋帖》《快雪堂帖》《三希堂法帖》《壮陶阁帖》等。

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