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书法作品【泰山经石峪】,二千余字的《金刚经》经文刻在巨大的岩石上

来源:http://www.avent-guard.com 作者:威尼斯平台官网 时间:2020-04-21 17:07

融合篆隶 妙化为楷—《泰山金刚经》 二千余字的《金刚经》经文刻在巨大的岩石上,岩石之上常年流淌着山泉碧水。这一异想天开、空前绝后的杰作,足以使《泰山经石峪》在文化史上占有一席之地。其书法古拙、字大径尺,虽然长期经受着自然界的风化和剥蚀,字迹在不断的模糊,有些字已经在模糊中逐渐的磨灭了,但至今多数字保存完好。这就是闻名海内的《泰山经石峪金刚经》摩崖刻石。 泰山,是世界名山。泰山的自然风光迷人,泰山的人文景观更加迷人。这些人文景观应该首推泰山诸石刻。泰山历代石刻不但历史悠久,而且名家名刻延续不断。自秦刻石到今天,达官显贵、名人高士在泰山题记刊石者连绵不绝。泰山石刻,历代书家竞秀,各派书体纷呈。泰山石刻的主要特征是就地取材,劈山为碑,气势磅礴,刻石的工程之巨大,堪称世界第一。其中,工程最大的要数山顶的“唐摩崖”和山下的《经石峪金刚经》了。来源书法屋,书法屋中国书法学习网。 《泰山经石峪金刚经》,又名《泰山佛说金刚经》。它座落在泰山中路左侧的斗母宫东北山谷。谷底是一片约3000平米的石坪,随山体向南自然倾斜,由东至西镌刻着《金刚般若波罗蜜经》上卷。共刻47行,行字数不等,按经文计为3017字,今残存1050字。最大字为75.5厘米,最小为25厘米。前24行多为刻完之字,字迹多数完好可识;第25行以后多为双勾字,绝大部分字迹已漫患不清。字间有界格,字距10厘米左右,刻石最深的笔画为8厘米。书体在隶楷之间,多数学者考证其为北齐人所书。历代金石学家称其为“大字鼻祖、榜书之宗”。 《泰山经石峪金刚经》因无刻写年代、撰书人姓名,引起了后世学人的许多猜测和假设。有人因其笔法与山东邹县尖山摩崖《晋昌王唐琶题名》相近,以为唐a所书。又有人以为它与《祖徕山大般若经》相似,《祖徕山大般若经》上有“齐武平元年王子椿造”字样,便推测为王子椿所书。清阮元《山左金石志》则认为北齐天保间(550一559年)人所作。总之,在年代和书写者的问题上至今无定说。来源书法屋,书法屋中国书法学习网。

问:与《泰山经石峪金刚经》风格类似书法碑帖?

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书法欣赏【泰山经石峪】

【北齐】《泰山金刚经》拓片(局部): 《泰山金刚经》用笔圈润可人,包融篆隶而妙化为楷,结构舒博壮健.颇含浑穆宽阔之趣。清杨守敬评之日:“北齐《泰山经石峪》以径尺之大书,如作小楷,纤徐容与,绝无剑拔弩张之迹。攀案大书,此为极则。

《泰山经石峪金刚经》,康有为称其为"大字鼻祖″。无经主和书丹者名。六朝摩崖石刻,在山东泰安泰山一处巨大的溪床石坪上面。该经刻字面积大约为2064平方米,每字高约35厘米,横宽约40一60厘米。

    泰山经石峪书法字体介于隶楷之间,据民国初拓本计,存九百六十余字.通篇文字气势磅礴,其优游自如从容不迫之仪态,若具仙姿;其用笔圆润可人,包融篆隶而妙化为楷,结构舒博壮健,颇含浑穆宽阔之趣。刻于山东泰山斗母宫东北一公里山谷之溪床上.字径50厘米,字数逾千。是现存摩崖石刻中规模空前的巨制.清杨守敬曰:北齐《泰山经石峪》以径尺之大书,如作小楷,纡徐容与,绝无剑拔弩张之迹,擘窠大书,此为极则。

《泰山经石峪》的运笔无明显的起止和顿挫,转折圆缓。写这样大的字,普通毛笔已不能胜任,在当时也没有这么大的毛笔,需要特制。从字迹看,其笔的制作并不精良,没有多少弹性。字呈扁方,结法平直宽博。有些横画,特别是捺笔,尚存明显隶意。转折处一抹而过,无明显的楷书用笔的折笔,显得古拙质朴、憨态可鞠。它给人总的艺术感受是从容安详,顺势刷字,不激不厉,高古脱尘。这同佛家教义所倡导的清心寡欲、勿与人争、不求显达的处世哲学十分吻合,而与挺拔险绝、斩钉截铁、有意造势、婀娜多姿的风格相去甚远。它同《唐d写经》、水牛山《文殊般若经》等佛家石刻气息比较接近。《泰山经石峪》就其书法风格来讲,总体上是法度严谨,气度沉稳,表现出结体的平和之美。《泰山经石峪》形态周正端庄,字势凝重,无过分伸张的放逸之笔,无强烈的疏密反差对比,神情饱满,自然流淌,古朴质拙,安闲自得,几无与人争强斗狠的欲念。其体态雍容而眉目淡雅,气势洪博而神情安详,颇有古佛诵经之容。这是高超精湛的书法艺术与幽深绝俗的宗教精神的结晶。它于平和之中再现了艺术上的魅力与宗教上的灵性。 《泰山经石峪》就其书法作品的价值来说,我觉得主要是那种“过渡状态”给人们留下的美的记忆。它在楷书中尚留有隶书的仪态,平拖的笔意很多,几乎没有用笔的提按,钩画和波画尤为明显。 另外,《泰山经石峪》四周山崖上的题刻,隐隐约约还有30余处,少则二三个字,多则五百余字,此起彼伏,星星点点,而又洋洋洒洒,更加烘托了《泰山经石峪金刚经》的神秘感和其宏伟的气势。这一气势与整个泰山之雄姿遥相呼应,形成了特有的人文景观。

此碑用笔圆转,横向取势,是介于隶楷之间的书体。有篆意,古拙朴茂,气势雄伟,有远离尘世的禅书意境。

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与《泰山经石峪金刚经》风格类似的有汉隶《石门颂》,它也是摩崖石刻,《石门颂》圆浑劲挺,舒展飘逸,杨守敬评曰"其行笔真如野鹤闲鸥,飘飘欲仙,六朝疏秀一派皆从此出″。

书法作品【泰山经石峪】

(下图为《泰山经石峪金刚经》局部以及单字图片,个人浅见,仅供参考。)

   书法作品《泰山经石峪金刚经》用笔以圆为主,藏筋抱骨中笔笔浑穆。书时随势而运,无拘无束,任纵生发,目睹其夸张笔势。六朝摩崖刻经。无年月,隶书。现存山东泰安泰山。书风气势恢弘,气格天成,为一代大字之鼻祖。

与石峪金刚经风格类似的碑帖,历来说法颇多。

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因此摩崖石刻,一无刻石时间,二无书者落款。究竟是谁所作,众说纷纭:有的认为是西晋人所书,有的认为是王羲之书,有认为是北齐王之椿、韦子深、唐邕、安道壹以及宋、元人书。

书法视频【泰山经石峪】截图

有人认为,此碑书风隶意楷体;

   《泰山经石峪金刚经》又名《泰山佛说金刚经》,摩崖刻石,刻于山东泰安泰山石经峪花岗岩溪床.字大径尺,书体奉雄浑,以隶为主,间有篆、楷、行草意。用笔安详从容,风神澹泊雍荣大度,结体奇特斜倚相生,充满个性.被尊"大字鼻祖"和"榜书之宗"。

有人认为,隶体楷意;

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有人认为,是大字的典范;

有人认为,非楷书经典。

对此碑刻书风也说法不一。

有的认为与《晋昌郡开国公唐邕写字碑》、《水牛山文殊般若经》类似;

也有的认为与《晋昌王唐邕题名》以及《徂来山大般若经》相近。

康有为认为此笔意略同《郑文公》;

而包世臣则以为类近《瘗鹤铭》。

还有许多种说法,不一一列举。

以上观点,如不加以理解,难免给书者带来困惑。

对于此碑刻的风格,可作如下分析:

一、为了细探此碑真面目,我曾多次去泰山观摩。此碑字径长约35公分左右,宽40至60左右,以宽扁为主,应属隶书形态;而并非包世臣所言似《瘗鹤铭》;

二、刻立时间与上述书风相近的摩崖石刻基本一致,应为北齐或隋左右;

三、点画以圆为主,与摩崖石刻基本一路,既有石门颂之沉着流畅,也有西狭颂古意浑穆,更有好大王的敦厚朴拙。

四、结体虽为隶书,但明显已脱离传统汉隶之格,兼有北碑以及行楷之风。一些笔法有呼应、避让以及连贯之势。

五、因山石历经千余年,风化毁损严重,点画边缘脱落以致拓本走形,笔画变粗,失去原迹神韵。故临习此帖,应注意点画不应写的过于臃肿。

以上个人观点,欢迎批评指正。

是学习碑帖的金典

质朴敦厚,装严,类似碑帖

你看看北齐《尖山大佛岭刻经》

谢谢邀请 作为最爱摩崖的小编来回答一下

和石峪金刚经差不多有

岗山摩崖 如下图第一张入楞伽经他方刻拓片

以及铁山的《石颂》第二张图

个人觉得五凤刻石也不错第三张

葛山摩崖刻经第四

尖山摩崖刻经第五张图片

峄山摩崖刻经第六张

泰山经石峪金刚经与:山东邹县尖山摩崖巜晋昌王唐邑扈题名》,和山东泰安境内徂徕山巜徂徕山大般若经》风格相似。

多年前曾临写过

稚拙敦厚

类似韵味字

威尼斯官网,本能印象的是郑道昭大字碑吧

对碑的不熟悉,看图字体笔画介于楷隶之间,郑文公碑或西狭颂和他有点类似不?我也搞不清

泰山经石峪摩崖,心经,金刚般若波罗蜜经。

泰山经石峪金刚经与铁山、葛山摩崖刻经风格类似

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