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【威尼斯手机版娱乐场】非常多少人非常习贯了魏碑的用笔格局现在,魏碑是钟鼓文的一种

来源:http://www.avent-guard.com 作者:威尼斯平台官网 时间:2020-02-27 14:20

魏碑是楷书的一种,魏楷和晋朝楷书、唐朝楷书并称三大楷书字体。魏碑表现出由隶书向典型的楷书发展过程中的一些过渡因素。魏晋之际已经有了楷书,钟繇的《宣示表》、王羲之的《黄庭经》等楷书作品已然是比较成熟的楷书,但是大批西晋知识分子随晋室南渡之后,北朝的书风就和南朝大异了。北朝现存的碑刻大多是民间无名氏书法家的作品,和南朝士大夫所谓风流蕴-{藉}-的书法风格自然不一样。

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问:长期写魏碑,如何写好唐楷?

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魏碑是指南北朝时期北朝的碑刻书法作品。现存的魏碑书体都是楷书,因此有时也把这些楷书碑刻作品称为“魏楷”。魏碑原本也称北碑,在北朝相继的各个王朝中以北魏的立国时间最长,后来就用“魏碑”来指称包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的碑刻书法作品。这些碑刻作品主要是以“石碑”、“墓志铭”、“摩崖”和“造像记”的形式存在的。特点:魏碑是楷书的一种,魏楷和晋朝楷书、唐朝楷书并称三大楷书字体。魏碑表现出由隶书向典型的楷书发展过程中的一些过渡因素。魏晋之际已经有了楷书,钟繇的《宣示表》、王羲之的《黄庭经》等楷书作品已然是比较成熟的楷书,但是大批西晋知识分子随晋室南渡之后,北朝的书风就和南朝大异了。北朝现存的碑刻大多是民间无名氏书法家的作品,和南朝士大夫所谓“风流蕴藉”的书法风格自然不一样。钟繇和王羲之完成了部分由隶变楷的过程,由于晋室南渡,北魏的民间书法家们没有继承多少他们的成果,而是遵循原来民间书法的发展轨迹,更多地是直接从汉魏时期的隶书演变而来。和南朝碑刻相比,清朝书论家刘熙载认为“南书温雅,北书雄健”;与唐楷相比,唐楷注重法度,用笔和结体趋于规范统一,魏碑则用笔任意挥洒,结体因势赋形,不受拘束。清朝康有为在《广艺舟双楫》中赞誉魏碑有“十美”:“古今之中,唯南碑与魏为可宗。可宗为何?曰有十美:一曰魄力雄强,二曰气象浑穆,三曰笔法跳越,四曰点画峻厚,五曰意态奇逸,六曰精神飞动,七曰兴趣酣足,八曰骨法洞达,九曰结构天成,十曰血肉丰美,是十美者,唯魏碑南碑有之。”标签:魏碑首创楷书 更多 上一篇:什么是著作权的客体?下一篇:书法三字经全文相关文章11-8柳公权楷书欣赏沂州普照寺碑《集柳碑》11-6赵之谦魏楷字帖《集字唐诗十五首》11-6梁国治书法楷书欣赏《临颜真卿千字文》11-5董其昌楷书欣赏《东方先生画赞碑》卷11-2虞世南楷书集字唐诗九宫格字帖11-1陆维钊书法楷书字帖欣赏10-27麦华三楷书欣赏《毛主席诗词三十七首》10-23现代名家丛帖《钱瘦铁楷书千字文册》书法资料书法讲座书法图书理论知识书法空间敦煌书法传世字画热点排行2018狗年春联大全

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魏碑和唐楷的分野在于从野趣天然到法度森严的审美转变。

钟繇和王羲之完成了部分由隶变楷的过程,由于晋室南渡,北魏的民间书法家们没有继承多少他们的成果,而是遵循原来民间书法的发展轨迹,更多地是直接从汉魏时期的隶书演变而来。和南朝碑刻相比,清朝书论家刘熙载认为南书温雅,北书雄健;与唐楷相比,唐楷注重法度,用笔和结体趋于规范统一,魏碑则用笔任意挥洒,结体因势赋形,不受拘束。威尼斯手机版娱乐场 5

魏碑的结体荒率自然,有一种不假修饰的朴拙之态。魏碑书法和当时的文学是相通的,因为国家离乱,百姓无法安居乐业,而文人士大夫阶层也是上下不已,所以人生无常的观念影响深远,佛教的轮回观,道家的清虚散淡,都成了文化的内在营养。

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威尼斯手机版娱乐场,基于这样的文化基础,书法的风格也随之向自然的一面倾斜。像龙门诸品,云峰山石刻,泰山石刻,云南的二爨碑,以及各种墓志,大量的晋魏碑刻都追求一种荒率自然的风格。用笔如刀,有的或者就是直接以刀代笔刻上去的,所以结构多变无方,风格诡谲无常,从里面可以吸收很多颇有韵味的东西。

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但魏碑的刀凿感太强,所谓的金石气味其实要两面来看,有好处也有坏处。好在为书法多添了一种味道,坏在影响了许多人用笔的方式。许多人特别习惯了魏碑的用笔方式之后,写唐楷乃至写帖都有些困难。因为他已经习惯用笔的大量侧锋偏斜,当需要完全中正的时候,反而不容易立起来了。

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其实行为和心理之间是有紧密联系的,当善用侧锋的时候,随着这一多变的运笔方式,人的性情容易被勾引出来,情绪高涨。而当纯以中锋行笔的时候,人的心绪也近于平静庄严,它要求你不得不接近于理性。所以才会有魏碑和唐楷之间的转换问题。

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书法到了唐朝,楷书完全的成型,法度森严,结构稳定。其时国家安定,贞观之治时乃至百姓夜不闭户,路不拾遗,可见人们的生活有了很平稳的一段时期。但这其实是依靠法制的健全来保障的,所以遵守法度的思想也逐渐深入人心。如果说魏晋南北朝时期,人身无法自由而不得不求诸精神的自由,那么唐朝正好反过来,人身因法治而得到自由的保障,精神上反倒向着规则和理性一面前进了。所以讲究法度成了他们的普遍追求,反应在诗歌里,书法里,也是一样的。

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唐楷用笔多是中锋,到了颜真卿,晚年几乎用篆书的笔法来写楷书,让整个唐楷都显得庄严伟岸,有一种中正和穆的庙堂之气,与魏晋南北朝的野逸形成鲜明的对比。

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所以由魏碑到唐楷的过度,不仅仅是用笔和结构特征的变化,更重要的,其实是心理的变化。这就要求你理性的一面和感性的一面都发展的比较好,所谓“善书者,至情至性”,就是对理性与感性都有极致的表达。

(未完待续)

魏碑和唐楷,其实正是检测学书人的两套试卷,能够检验人的性情。写魏碑如果不能放开手脚,那么肯定写不出韵味来,是感性不足;写唐楷如果不能收束精神,肯定写不出森严的法度,多有弊病,是理性不足。

所以要说从魏碑过度到唐楷,应该首先从心理上回归到一种庄严的氛围中。这就要求书者需要暂时放下过多的情绪因素而回归于理性,然后以完全的法度去用笔,恪守原则,用笔的起止和行笔的中正都要做到,渐渐体会平静深邃的力量,否则肯定写不了几个字心境就被情绪打破了。

如果心境和行为统一调整过来,那么相信你很快就能回到唐楷的轨道中来。

现在的许多人听了一些所谓专家的意见,好似法度就代表着匠气,荒率就代表着艺术,于是轻视唐楷,轻视写经,轻视一切中正的表现力,其实是一种武断。它们本来不相妨碍,魏碑可学,唐楷也可学,能够在“情”与“性”两个方面都发挥到极致,才有可能上升到另一个层面去,达到从心所欲而不逾矩的表达。这样的人,才饱满而丰富。

魏碑与唐楷的用笔有明显的差别。魏碑大多结字不稳、不匀、不工,有刀工率意留下的刀斧凿痕迹,偏锋运笔多。因此形成了雄浑朴茂、自然天成的书风。

而唐楷在笔法、结字上有规范的法度,强化起笔,收笔顿挫,有较为明显的装饰特点。

因此从魏碑换到唐楷上,应从笔法、结字上进行调整方好。

魏碑算是楷书的一种,它和晋朝楷书、唐朝楷书并称三大楷书字体。

先简单介绍下魏碑:魏碑产生时,正值隶书向典型的楷书发展过渡时期。魏晋之际已经有了楷书,钟繇的《宣示表》、王羲之的《黄庭经》等楷书作品已然是比较成熟的楷书,但是大批西晋知识分子随晋室南渡之后,北朝的书风就和南朝大异了。北朝现存的碑刻大多是民间无名氏书法家的作品,和南朝士大夫所谓“风流蕴藉”的书法风格自然不一样。钟繇和王羲之完成了部分由隶变楷的过程,由于晋室南渡,北魏的民间书法家们没有继承多少他们的成果,而是遵循原来民间书法的发展轨迹,更多地是直接从汉魏时期的隶书演变而来。和南朝碑刻相比,清朝书论家刘熙载认为“南书温雅,北书雄健”。

清朝康有为在《广艺舟双楫》中赞誉魏碑有“十美”:“古今之中,唯南碑与魏为可宗。可宗为何?曰有十美:一曰魄力雄强,二曰气象浑穆,三曰笔法跳越,四曰点画峻厚,五曰意态奇逸,六曰精神飞动,七曰兴趣酣足,八曰骨法洞达,九曰结构天成,十曰血肉丰美,是十美者,唯魏碑南碑有之。”

魏碑体是北朝碑刻的统称,其特点是笔力、字体强劲,是后世书法的一种楷模

魏碑书法艺术,主要分两大类:一类是佛教的造像题记;一类是民间的墓志铭。仅龙门石窟的造像题记就有三千余品,而著名的是《龙门二十品》。墓志在南北朝时十分盛行,其中北魏的墓志铭比前代都多,书法中带有汉隶笔法,结体方严,笔画沉着,变化多端,美不胜收。

康有为称魏碑有十美,概括了魏碑书法雄强、朴拙、自然天成的艺术特点。

魏碑是指南北朝时期北朝的碑刻书法作品。现存的魏碑书体都是楷书,因此有时也把这些楷书碑刻作品称为“魏楷”。魏碑原本也称北碑,在北朝相继的各个王朝中以北魏的立国时间最长,后来就用“魏碑”来指称包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的碑刻书法作品。这些碑刻作品主要是以“石碑”、“墓志铭”、“ 摩崖”和“造像记”的形式存在的。

其实入门写魏碑,也不是完全出于喜好,李铎先生的一位学生一次在北大图书馆举办书法展暨学员招生,他的主张是入门先学魏碑,因为魏碑结体不那么严谨,其次可以治疗初学者不敢下笔的毛病,魏碑笔画重、大,粗、拙,运笔也缓和慢行,正好适合初学者练用笔。用笔大胆,是写好字的前提,不敢下笔写出来的字怎么写怎么有匠气,它多多少少有点描画。

其实从魏碑入门还有一个优势,不论结体还是运笔上小有瑕疵,不影响大局,容易出成绩。从唐楷入手不容易出成绩不说,还容易打击自信心跟兴趣。

唐楷对于把控毛笔的能力要求十分严格,粗细上,长短上,速度上都要一丝不苟,太快了,飘,太慢了,呆,太长了,走样,太粗了,不协调,这些对于一个初学者来说短时间是不能能够掌握的。

我喜欢魏碑风格的字,因此也喜欢康有为,赵之谦,何绍基,于右任等等一大批厚重朴拙书风的书法家。但是我在临习上,却写不出他们那种感觉,一笔都没有,不是我没有临过魏碑,我入门临的《张猛龙碑》,临了很长时间,可是一脱帖,根本写不成,后来我找到了理由,好像是欧阳中石先生的一位学生说的,他说临魏碑大部分人都写不成,学习楷书最好临唐楷,因为魏碑的结体千变万化,十分不容易记忆、寻找规律,所以很多人写来写去根本摸不着头脑。

但是如果临唐楷就不一样了,唐楷的间架结构基本相同,不论你临写哪一家,都是重复加强记忆,它的规律也被总结分析的很成熟。

一句话概括:魏碑是一种具有强烈隶书风格的楷书,因此更加古朴而雄浑。而与唐楷相比,唐楷注重法度,用笔和结体趋于规范统一,魏碑则用笔任意挥洒,结体因势赋形,不受拘束。

用通俗理解:魏碑是当时那个时代所赋予了其特点,风气。而到了唐代,国家昌盛,法度统一,制度完善,所以所有文字,这一意愿的表达工具,也趋于规范化,统一化。这是历史发展的必然规律,就好像现在我们国家一直强调硬笔书写规范化教育一样,因为都是机器阅卷,所以就要求书写按一定规则书写。

而在魏碑的基础上练习唐楷,就好像人已成年需要遵循这个社会的规则,按照规则行事,略带悲情。而从唐楷到魏碑则是突破规则浑重而不羁。

魏碑是唐楷的基础,再临晋韵,然后进入学习唐楷。

魏碑和唐楷都属于正书。在用笔上的区别在于起笔和收笔,魏碑多以切锋入纸,而唐楷常用逆锋起笔。在行笔上,二者都讲究中锋,而收笔,唐楷除悬针、捺画,几乎都是回锋,魏碑的收笔方法相对多一些,除回锋以外,还有弹锋、顺锋、顿锋等。魏碑和唐楷其实可以换临,只是需要注意用笔的方式。有点像开车的自动挡和手动挡,只要基本功扎实,应该都可以驾驭。

写魏碑吧,别写唐楷,写唐楷容易入俗套

由浅入深,由简单到复杂!反复常练!触类旁通!

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