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威尼斯登录网址开户  楷书也叫正楷、真书、正书,始以隶字作楷法

来源:http://www.avent-guard.com 作者:威尼斯平台官网 时间:2020-03-12 13:55

何为楷书?

问题:唐代有楷书这种说法吗?楷书这个说法是什么时候才固定下来的?

楷书,又称真书、正书,因字体端正规范,堪称楷模,故得此名。提起它,人门很自然地会想到唐代欧阳询书写的《九成宫醴泉铭》、柳公权的《玄秘塔》和颜真卿的《颜勤礼碑》,以为这些就是中国最古老的楷书。其实不然。那么,楷书最初产生于何时呢?
  一些人认为可以上推至汉初,甚至有人提出秦始皇时代。例如宋代著名的书法理论著作《宣和书谱》在《正书叙论》篇中叙:“字法之变至隶,极矣,然犹有古焉,至楷法则无古矣。汉初建初(汉章帝年号,公元76—83年)有王次仲者,始以隶字作楷法。所谓楷法者,今之正书是也。人既便之,世遂行焉。而或者乃谓秦羽人(羽人一说为职官名,掌征集羽翮作旌旗车饰之用;又一说是道士的别称——笔者注)。王次仲作此书献始皇以赴急疾之用。”
  不过也有不少学者认为楷书始于东汉,也有的说是三国时代的魏时。清人刘熙载在《艺概。书概》中说:“正、行二体始见于钟书。”钟,指三国时魏人钟繇。而今人钟明善在《中国书法简史》中提出自己的见解说:“从汉字书法发展上来看,魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。”
  书法从小篆转向隶书,这是第一次重大的决定性变革,从此汉字由圆变方,一直至今都沿袭了这种方块的基本形态。“隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书。真书、行书、草书这三种汉字书法的重要书体的定型是在魏晋二百年间。魏甘露元年《譬喻经》墨迹、西晋元康六年写的《诸佛要集经》墨迹等,左弯的笔画为楷书的撇代替,斜钩代替了(隶书的)磔。此时真行草三体具备”。当时“造就了两个承前启后,巍然卓立的大书法革新家——钟繇、王羲之。他们揭开了中国书法发展史的新一页,树立了真书、行书、草书美的典范。钟繇在这种崭新书体(楷体)的完善、推广上起了很大的作用”。按照这种说法,楷书经钟繇的完善并推广得到了大发展,那么其先声当然还得在此以前了。
  近代康有为在《广艺舟双楫》一书中提出自己的看法:“汉未波、磔(左撇为波,右捺曰磔)纵肆极矣。久而厌之,又稍参篆分之圆,变为真书。”康氏又说:“汉隶中有极近今真楷者,如《高君阙》‘故益州举廉丞贯’等字,‘阴’‘都’字之‘邑’旁,直是今真书,尤似颜真卿。考《高颐碑》为建安十四年(公元209 年),此阙虽无年月,当同时也。《张迁表颂)其笔画直可置今真楷中。《杨震碑》似褚遂良笔,盖中平三年(公元186 年)。《子斿残石》、《正直残石》、《孔彪碑》亦与真书近者。至吴《葛府君碑》则纯为真书矣。“
  赞成三国时期说法的还不乏名家,例如《中国书法简史》的撰者包备五说过,“汉隶的形体美再进一步发展,到了汉末三国时期,字画上又有了‘侧(点)’‘掠(长撇)’‘趯(直钩)’‘啄(短撇)’结体上更趋于遒丽、严整,这就形成了真书。”有关真书,清代书学家钱泳曾有一个颇给人启迪的说明,按其《书学。隶学》上讲:“篆用圆笔,隶用方笔,破圆为方而为隶书,故两汉金石器物俱用秦隶,至东汉建安以后,渐有戈法波磔,各立面目,陈遵、蔡邕,自成一体,又谓之汉隶。其中有减篆者,有添篆者,有篆隶同之者,有全违篆体者,鲁鱼之惑,泾渭难分,真书祖源实基于此。”
  循着今存的一些历代碑碣墓志上的书法窥察,我们可以在隋朝《龙藏寺碑》中看见唐代《九成宫》的先声。而隋则是融合北(朝)碑南(朝)帖的时代。北碑中的《张玄墓志》、《张猛龙碑》、《龙门二十品》等,都是采用规范的楷体书写的。而北朝的书法,又可以在汉碑中发现其痕迹。如《经石峪大字》、《郑文公碑》、《刁惠公志》,则出于汉《乙瑛碑》;《贾使君碑》、《魏灵藏》、《杨大眼造像》各碑,则出于汉《孔羡碑》。
  那么,楷书之根究竟在何处呢?
  (余增德)

清刘熙载《艺概·书概》曰:“楷无定名,不独正书当之。汉北海敬王睦善史书,世以为楷,是大篆可谓楷也。卫恒(书势》云‘王次仲始作楷法,是八分为楷也’;又云‘伯英下笔必为楷’,则是草为楷也。以篆隶为古,以正书为今,此只是据体而言。其实书之辨,全在身分斤两,体其末也。” 按语:楷书是书法的主要书体之一。现在一般都把由隶书演变而来的、法度严谨、点画分明、布白平整的“真书”称为楷书。这种书体创于汉末,盛行于魏晋南北朝,唐代达到规整化、法度化而定型,一直通行至今。

回答:

  楷书也叫正楷、真书、正书。从隶书逐渐演变而来,更趋简化,字形由扁改方,笔划中简省了汉隶的波势,横平竖直。《辞海》解释说它"形体方正,笔画平直、可作楷模。故名楷书。始于汉末,通行至今,长盛不衰。楷书的产生,紧扣汉隶的规矩法度,而追求形体美的进一步发展,汉末、三国时期,汉 的书写逐渐变波、磔而为撇、捺、且有了"侧"(点)、"掠"(长撇)、"啄"(短撇)、"提"(直 钩)等比划,使结构上更趋严整。如《武威医简》、《居延汉简》等。楷书的 特点在于规矩整齐,所以称为楷法,一直沿用至今。

楷书形成于魏晋南北朝,由隶书演化而来,但当时不叫楷书,而称为正书、真书,在书评中称真书为主。唐代孙过庭《书谱》中提到“通楷则”,宋代黄庭坚《论书》也提到“楷法”,但都不是指书体,而是指书的规范而言。明代书家项穆论书时提到“真则端楷为本,作者不易速工”,这是本人所见最早把真书与楷的特性联系在一起的评语。而真正较多地称真书为楷体的,最晚是从清代晚期开始及今才普遍称真为楷。比如包世臣和康有为在评《张猛龙碑》时都用了楷则的称谓;何绍基在评《张黑女墓志》时更称“…化篆分入楷”;康有为在《广艺舟双楫》中也屡次从书体角度讲到楷法和流变。本人所知有限,也或有更早论及楷体。 谢邀!

  楷书有模楷的意思,张怀瓘《书断》中已先谈到过。六朝人仍习惯地用着它,例如羊欣《采》文,王僧虔《论书》韦诞传中都云∶“诞字仲将,京兆人,善楷书。”那是“八分楷法”的简称。到北宋才以之代替了正书之名,其内容显然和古称是不一样的,名异实同和名同实异之例,大概有以上这些,这些概念不弄清楚,势必至于把各方面的其他问题也永远混淆不清,一无是处了。

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书法

唐代有楷书这种说法吗?楷书这个说法是什么时候才固定下来的?
可以肯定的说,楷书一词在唐代早已存在。它的词意和今天的词意是有区别的。
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楷书字帖

楷书这个词在唐代即有。唐代书法理论家张怀瓘《书断》八分章里,记述楷书原指的是八分。

在秦始皇时期,产生了几种书体。小篆,八分,隶书,都是在这个时期先后出现。小篆是作为全国统一的文字。使繁琐的大篆在书写时趋于便捷。八分为秦羽人上谷王次仲初创。王愔说:“次仲始以古书方广,少波势,建初中,以隶草作楷法,字方八分,言有模楷”。这是记录于《书断》中的一段话。
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随后又有一段描述:

小篆古形犹存其半,八分已减小篆之半,隶又减八分之半,然可云子似父,不可云父似子。故知隶不能生八分矣。本谓之楷书,楷者法也,式也,模也。

这是《书断》中的原文。在隶书、八分、楷书三种书体中,我们现在的人对八分的概念十分模糊。再加上唐代的书法论述中,真、隶不分。孙过庭《书谱》中,一会真书,一会隶书,实际就只是指的楷书。并不是如现代这样楷书、隶书有十分明确的区别。对于唐代的这种称谓,于他们而言,不会有任何障碍。却给后世人的学习制造了不小的麻烦。
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李世民在撰写《王羲之传记》中,说王羲之“善隶书,为古今之冠”。有谁见过王羲之的隶书?不但现代人没有,古人也没有。古人对唐代的隶书也挠头。唐代实际上把隶书和楷书是归为正书一种书体的。波磔小而钩角隐,近于篆书的,是隶书,波磔大而钩角显,近八分的为楷书。
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古人对楷书的概念,张怀璀《书断》中已经明确说明。楷,即是法、式、模。不是单独指为一种书体。而是能够为楷模的字,便称为“楷书”。王次仲的八分,可以为楷,张芝的草书,可以为楷,刘德行所造行书,可以为楷。所有的法书法帖都可以为楷。

楷书作为书体名称确立的时间,应该始于宋代。有明确概念的时间,应该是现代才有的特定书体。
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回答:

唐代管楷书叫隶书,比如张怀瓘。而到了宋代才叫楷,书比如米芾。

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有,而且早在唐代以前,这个说法就有了。

楷书这个词,从名字上看,相当于“规范字体”,所以在唐以前,楷书亦兼指八分书与隶书。但是,指汉末继有波势挑法的八分书而出现了这种新书体,成为了新的压倒性的规范字体。所以,六朝以来,人们又把这种字体称为真书、正书(真书、正书,意思和“规范字体”也非常接近)。

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这种书体能够沿用至今,跟它形体方正,笔画平直,可作楷模的特征有很大关系。虽然我们知道,同样叫做“楷书”的字体,各个时代都还是有一些差别。热心的读者可以找找下面对图片,就可以发现其中的差别。

一、永和二年(137)简(真七隶三。见于张凤著《汉晋西陲木简汇编》,1931);

二、永寿二年 (156)的陶瓶上的大部分题字;

三、西陲木简中有魏景元、咸熙,晋泰始、永嘉等简;

四、石刻中吴凤凰元年 (272)的《谷朗碑》;

五、不知年号的《衡阳太守葛祚碑额》;

六、钟繇 (?~230)《贺捷》《季直》章表;

七、智永千字文;

八、欧颜柳赵的作品;

九、清代馆阁体;

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唐人张怀瓘曾所《书断·八分》:“﹝八分﹞本谓之楷书。楷者,法也,式也,模也。”所以,这个名字可以说从六朝就固定下来了。

但是,你若问楷书、真书、正书作为这种书体的名称,哪个谁被用得更多一些,那就不好说了。

回答:

唐朝或许对它称呼不一样,可能叫正书,真书。

楷书可能近、现代的称呼。但我们知道唐人尚法,所以唐代楷书达到了顶峰。出现了颜真卿,柳公权,欧阳询父子,这些大家。民间的书家更是如天上繁星。

这也可能和唐代的社会环境,习俗,有联系吧。从唐代服饰,唐朝政治,我们可以一窥其端。不过那时也出现了怀素,张旭,的草书大家。

唐以前的晋朝,尚意还是尚韵,都是追求的一种静谧,休闲,恬淡,自然的境界。所以从书法我们也可以管中窥豹,略见一端。

所以一种艺术,它是随着社会发展的状态,和当时人们生活方式,程度,习俗,政治,国家环境,国家外交,等等,互相联系,影响的。

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威尼斯登录网址开户 21回答:

感谢大师兄邀请!

唐代有楷书的说法,但是楷书并不起源于唐代,反而是更早的汉末。

我们先来看看楷书在整个书体演变过程中,到底处于怎样承前启后的位置,能帮助我们对楷书脉络有更清晰的认识。

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书体的变迁

自从仓颉造字传说以来,书体经过甲骨文、金文、籀文(狭义的大篆),一直到秦统一后推行小篆,形成统一的规范化文字,以李斯的《峄山刻石》、《泰山刻石》等碑刻为代表,笔画遒劲流畅,也是临习篆书的必备碑帖。

隶书从篆书演化而来,大大减少了篆书的笔画,并且将篆书的圆转线条,改为方折,到了汉代后期,隶书得到了广泛的应用,以《张迁碑》、《曹全碑》、《乙瑛碑》等为代表。

此后,隶书经过章草发展为今草的同时,沿着另外一条道路,形成了楷书。

楷书的起源

楷书始于汉末,在魏晋时初具风格,成熟于隋唐,通行至今。楷书也被称为真书、正书,两个名称通用,没有实质性的差异,而小楷,又被称为小真书。

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楷书的墨迹资料非常丰富,汉隶时期已初见端倪,譬如《鸿嘉二年牍》,已经出现了稚拙的楷书写法。

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以东晋时期书法家王羲之的《何如帖》、《奉橘帖》,王徽之的《新月帖》为例,从这些字帖上来看,用笔的重心,已经转移到笔画的端点和转折处,楷书也逐渐成为通往书法艺术的不二法门。

今天的回答就到这里啦~下次再见~

回答:

楷书是从隶书发展演变而来的。隶书在发展演变过程中,一支从便捷简约出发,发展成为章草,另一支加大了笔画的力度,发展成为楷书,是汉字主要书体之一。

楷书产生于汉末,魏晋是最重要的形成期。在这个时期,三国时的钟繇和晋王義之产生了重大影响。他们集古隶之方正,汉隶之遒美,章草之简捷,使楷书不断完美,开创了端庄工整的楷书体,揭开了书法史新的一页。这个时期人们将楷书叫做"真书",即正宗的书体。

唐代是楷书发展的鼎盛时期。唐代的楷书集魏晋南北朝楷法于一体,形成了字体严肃端庄,笔画平稳凝重,结构严谨,法度森严的风貌,成为后人一直临习的典范。那时人们把楷书称为"正书"或“正楷”。“楷",即楷模、典范之意。明清之际,人们逐渐将“正楷"中的正字省略,称为楷书。

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谢邀!

《辞海》解释说它"形体方正,笔画平直,可作楷模。"故名楷书。始于汉末,通行至现代,长盛不衰。

《新唐书·百官志二》记中书省史馆有楷书二十人,写国史楷书十八人。楷书作为官名也称作楷书手,掌缮写之事,在同一机构中并置,因具体分工有所不同。

《通典·职官二十二》记楷书手为流外勋品官。宋代无楷书手之称,惟称楷书。

楷书是我国封建社会南北魏到晋唐最为流行的一种书体。

中国楷书的发展史分为四个时期:

即楷书的萌芽期--秦汉,

楷书发展期--魏、晋、南北朝,

楷书繁荣期--隋、唐、五代,

楷书守成期--宋、元、明、清。

楷书体 《宣示表》 钟繇 三国 公元151年-230年

卫夫人,东晋著名女书法家(272-349年)。传为王右军(王羲之)汝阴(今安徽阜阳)太守李矩之妻,世称卫夫人。师承道士钟繇,尤善楷书。魏晋时期的河东卫氏是一个著名的书法世家。

唐代的楷书,亦如唐代国势的兴盛局面,真所谓空前。书体成熟,书家辈出,在楷书方面,唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权,其楷书作品均为后世所重,奉为习字的模范。

综上所述,称为“楷书”始于东汉末年,所以唐代应该有楷书的说法。

楷书这个说法应该是三国时期固定下来的。

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回答:

唐代应该有楷书一说。据《唐六典》等记载,三省之一的门下省有数十位专门抄报、转发公文的工作人员“吏”,叫“楷书手”。书法里的楷书又叫“正书”“隶书”“真书”。“楷”是取楷模的楷,法式。楷书是一种书法类型,从金文篆书隶体魏碑演化而来的一笔一划书写的书体,讲求横平竖直。楷书以唐楷为罪典型代表。而唐又分几种书体,主要有欧体,虞体,褚体,颜体,柳体等。

虽然人们常常讲“欧颜柳赵”并提,但我认为赵体则多行书笔意。

回答:

唐代是楷书的极盛时期。

楷法遒美是当时唐代科举入仕的一个重要条件,这时候也是楷书受到高度重视的国家制度和政策背景。

唐代楷书的创作法度森严,出现了不同风格的书法领袖;书法领袖的不同书法风格,对书法的史的长远影响也是跨时代的;唐代初年以欧阳询的正楷与东晋的王羲之、王献之为正源。

欧阳询书法代表作《九成宫醴泉铭碑》,被称作初唐时期楷书的最高典范。

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