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(乙瑛》碑时在锤前,书法欣赏【孔羡碑】

来源:http://www.avent-guard.com 作者:威尼斯平台官网 时间:2020-03-12 14:00

汉碑有名的石刻有怎么着,皆出自何人手?

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清刘熙载《艺概·书概》曰:“汉碑萧散如《韩勃》、《孔宙》,严密如(衡方)、(张迁State of Qatar,皆隶之盛也。若(五台山庙碑》,磅礴郁积,流漓顿挫,意味尤不可穷极。” “(芦芽山卡塔尔(قطر‎、(郭泰》、(夏承》、(甫Enclave阁》、(鲁峻卡塔尔(قطر‎、(石经卡塔尔、《范式》诸碑,皆世所谓蔡PAJERO书也。(乙瑛》、(韩勒》、(上尊号》、《受禅》诸碑,皆世所谓锤睬书也。a之死,爵之始仕,皆在献帝初。读汉碑者,遇前辄归蔡,遇后辄归锤,附会犹为相仿。” “蔡邕洞达,锤睬茂密。余谓两家之书同道,洞达正不容针,茂密正能走马。此当于神者辨之。” “称锤睬,梁鸽书者,必推(乙瑛卡塔尔、《孔羡》二碑,盖一则神超,一则骨炼也。(乙瑛》碑时在锤前,自非追立,难言出于锤手。至《孔羡》则更实地其非梁书者。《上尊号》碑及《受禅》碑,书人为锤为梁,所传无定。其书愈工而垢弥甚,非书之累人,乃人之累书耳。” 按语:据有关资料总括,汉隶碑刻约有400种,现能收看的近100种。吴氏举例的是比较有名的几碑,且考究精细,请参考。

受禅表

书法赏识【孔羡碑】

书法

此碑亦称《受禅碑》。三国·魏钟鼓文黄初元年立。纵270毫米,横140毫米,22行,行49字。

    书法结字方正宽绰,骨力健劲,气势瑰伟,用笔方齐质拙,茂密雄强,如斩钉切铁,开六朝分楷起头。近世老品牌书法和绘书法家杨钧,于汉魏诸碑独喜《孔羡》,可谓推重和敬佩。其跋临本《孔羡》云:"学两汉书,有四要义:一曰沉着,八日平稳,三曰开展,四曰铺毫。四者俱备,《孔羡》一石而已。"文后有宋嘉祐五年张稚圭正书题云:"魏陈思王曹植词,梁鹄书"十字。此碑为魏初出名碑刻之一,与《大飨群臣碑》、《上尊号碑》、《受禅表》并称。

宋体字帖

汉代献帝延康元年冬七月乙亥,逊坐落于魏王魏文帝,丕随时登基称帝并改元大魏黄初。五月乙巳,刻立此碑以纪其受汉“禅让”之事。《受禅表》与着名的《上尊号碑》并立高海生口南梁国故城汉董侯庙中,庙久废。《受禅表》与《上尊号碑》同为魏初巨制,不但具有关键的史料价值,书法亦久为世重,故自西晋以来,迭经着录。其布局方严整肃,用笔刚健斩截,意气雄伟排宕,且不失汉末名碑如《熹平石经》、《张迁》、《礼器》等骨气洞达、探穆渊雅的名门风韵。明郭宗昌《金石史》评其“书法同《劝进》,虽小远汉人,雍雍雅度,衫履自饰,亦复矫矫。”赵崡亦谓此碑“隶法大都与《劝进》同”。王元美曰:“……。余始喜明皇《善财洞寺铭》,见此而赫然自失也。汉法方而瘦,劲而整,寡情而多骨;唐法广而肥,媚而缓,少骨而多态。汉如建筑和安装,晋三谢,时期所压,故自不可超也。此语得评书三昧。”从汉字字体的演化来看,汉末魏初之际,正是由隶变楷的连结时期.魏初诸刻,继承汉末《熹平石经》、《鲜于璜》、《张迁》等碑遗绪,在笔法上更有新的突破.具身体表面现在挥洒逆锋减弱,而变之以心直口快;收笔重顿后十分的快聊到使成方波,那已是萌生时代的甲骨文的一种分外笔法。前人对此己多有关联。如清孙矿评《受禅表》和《上尊号碑》说:“二碑余都有之,虽磨刓甚,然字犹半可识,真干脆俐落手也。……率改进书险折法,多以往变出。”杨守敬《学书迩言》亦谓《孔羡》、《范式》、《上尊号》、《受禅表》“下笔如折刀头,风骨凌厉,遂为六朝真书之祖。”与之稍晚的魏《王基碑》以致吴《谷朗碑》,则更进一层进步了这种“折刀头”的笔法,字形上亦更似后世的石籀文了。故前人论该碑开魏晋六朝楷体之开头,无疑是确当的。此碑无书者姓名,唐刘禹锡说是王朗撰文,梁鹄书丹,钟繇镌刻,世谓之“三绝”。颜鲁公则感觉钟繇书(见宋欧阳修《集古录》及娄机《汉隶字源》),然二说均无确据,故不足信。

    碑文记魏文皇帝曹丕称帝后之黄初元年,诏封孔仲尼四十四世孙孔羡为曾参侯,以奉孔夫子之祀,并命扩修旧庙,设吏卒以免范之事。其结体严整而不拘泥,书风淳古而高远,气势凌厉而磅礴,与汉末以方笔小胜的书法小说《鲜于璜碑》、《张迁碑》等一脉相承。杨守敬《平碑记》云:"此碑以方正板实胜,略不满者,稍带寒俭气,六代人分楷多宗此种,惟西魏少似之者。"能够窥见此碑对北朝方严灵秀的草书的多变和演化,是有渊源关系的。

    《孔羡碑》用笔以方为主,融以圆笔,结体得体,疏密得适,具备一种强盛抓好的气焰,为魏隶中不朽之作。书风古质遒劲,雄稳沉着。《孔羡碑》黄初元年即220年立。大篆。额草书6字“鲁孔夫子庙之碑”。碑现在黑龙江曲阜中岳庙。新加坡紫禁城博物馆内藏品明拓本。

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