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黄庭坚独特的书法线条,黄庭坚为何能在宋代书坛脱颖而出

来源:http://www.avent-guard.com 作者:威尼斯平台官网 时间:2020-04-21 17:07

长枪大戟 离经叛道—黄庭坚崭新的线条语言形式 黄庭坚独特的书法线条,在中国书法史上是离经叛道的。他那被称为“长枪大戟”般的线条,完全远离了正统的温润含蓄和锋芒内敛的意蕴。黄庭坚以其独特的审美情趣和审美个性,以其天才的创造力和超群的技能所演绎出的那种前无古人、后无来者的独特的书法线条语言,将书法这种线条艺术的神秘莫测、抽象玄妙的艺术形式渲染得淋漓尽致。因此,在宋代四大书法家中,黄山谷是极为特殊的一位。就风格特征而言,黄庭坚与蔡君漠一样是属于“法古”一派的,但黄庭坚却能以一种崭新的面貌出现,独辟蹊径,大胆创新,蔡襄则逐渐演变成为古典正统的代表。可以说,蔡、黄各占了一极。

问题:黄庭坚为何能在宋代书坛脱颖而出?

问:黄庭坚的书法拍卖价值为什么那么高?

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回答:

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【北宋】黄庭坚《华严疏卷》(局部): 《华严疏卷》大约书于熙宁、元丰年间,是黄庭坚中年所书。绞本,行书,纵25.!厘米,横!15厘米。全文19行,凡113宇。其行书昂扬郁拔、神闲愈橄、入门自媚的态势已基本得以显现。这是他以禅学入书比较成功的作品之一。 黄庭坚由于得到当时大文豪苏东坡的赏识,遂与东坡有师生之谊。他与当时的张来、晃补之、秦观同游学于苏东坡门下,人称为“苏门四学士”。因此,他在政治上也同苏东坡有同样的见解,其仕途命运也与苏东坡紧密相连以致于共同沉浮。他的诗、文、书、画无不受到苏东坡的影响。来源书法屋,书法屋中国书法学习网。 黄庭坚和苏东坡一样,不仅师法古人,从古碑古帖中吸取前人的精华。他更能融合己意,力求突破,终于创造出自己特有的风格而自成一家。他是一位富有创新精神的书法家。 黄庭坚无论是行书、草书还是楷书,均取得了很高的成就。他的书法得力于笔势开张、点画飞动的六朝摩崖石刻《痊鹤铭》。他对此铭极为推崇,曾有“大字无过《痊鹤铭))"的评语。此铭一经黄庭坚的重塑与再造,便形成了黄庭坚特有的品质:点画采用中宫紧密的结构,从中间向四外放射,无论笔画长短,都结于字中间的圆心。这种辐射式的结构,字心紧密稳实,向外拓展的笔画又显得潇洒飞扬。由于汉字结构本身的多样性,用这种处理方法,将其排列在一起,就造成了一种顾盼生姿、浑融有致的效果。黄庭坚的书法运笔从容徐迁,略带生涩之意,结构略成“敬侧”之势,结体舒展自如,满篇文字都好像在翩翩起舞,给人一种生动活泼的愉悦之感。黄庭坚即超脱了潇洒、俊妍、匀整的“王字”,又摆脱了骨力开张、饱满丰腆的“颜柳”体势,以其莱瞥不驯的反叛品格昭示后人。

唐中叶以后,书道下衰

北宋时的黄伯思在其所著《东观余论》中说:“唐中叶以后,书道下衰。”

自唐中期以后,到宋四家,之间无几位大家。

能称得上名的,不过杨凝式李西台而已。

欧阳修则谓:“余常与君漠(蔡襄)论书,以谓书之盛,莫盛于唐。书之废,莫废于今。今屈指可数者,无三四人。”

欧阳修与蔡襄是同时期的人,都要大上苏轼二三十岁。

故此论中不包含宋四家。

黄庭坚的字拍卖价是中国书画拍卖的一个转折点。其一,再次之前的其他国家、特别是西方的一些国家对本国艺术作品拍卖价都是非常高的,即便是没有超过百年的艺术品拍卖价折合人民币也远远地高于我国历史名家作品的几倍,甚至几十倍。为了进一步弘扬国粹文化,对比2005年7月12日伦敦佳士得拍卖会上的一件《元青花鬼谷下山图罐》以1568.8万英镑(约合2.3亿元人民币)。2009年10月17日中贸圣佳推出的清代徐扬画作《平定西域献俘礼图》以1.34亿元成交,2009年11月22日北京保利中国绘画夜场中,明代吴彬的《十八应真图卷》拍出1.69亿元,2009年11月22日同样是北京保利夜场,“唐宋八大家”曾巩的《局事帖》拍出1.08亿元,2009年11月23日中国嘉德秋拍的《宋名贤题徐常侍篆书之迹》以1.008亿元成交,2010年5月17日中国嘉德拍卖的张大千《爱痕湖》以人民币1.008亿元成交。其二,《砥柱铭》是北宋书法家黄庭坚散落民间的最重要的书法瑰宝之一。这幅手卷长达11米,画心长8米,内容是黄庭坚生前最为推崇的唐代宰相魏征写的《砥柱铭》,全文600多字。《砥柱铭》在宋代时为王厚之、南宋权相贾似道收藏,是贾似道收藏的“黄庭坚双璧”之一。卷上有宋代贾似道、明代项元汴直至清代民国藏家的大量题跋和钤印。

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坐姿影响书法发展

为何书道下衰呢?

这个以前说过,是因为唐以前是席地而坐,然后传入日韩,跟现在日韩一样的坐姿。

这样写字的时候无论是纸平放还是斜放在架子上,都是悬肘作书。

悬肘时,悬空落笔,笔锋驻挺得力,都有中锋之力,提按灵活,力道巧妙,体势变化多姿。

这是妙处

到了唐中期以后,有了高椅配高桌。自然就多枕腕,故而人的肩肘肌肉松弛,所以很难有变化巧妙的字了。

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杨凝式李西台,皆是能枕腕,能悬肘的人。

坐姿跟书法水平高低并没关系,但是确实影响了很多人的书法水平,这是关键点。

包括现在,很多人五指执笔,枕腕。

不会三指,悬肘悬腕,肯定是写不好行草书的,即使是楷书,也少有写的灵动的。

从宋到明清,单靠枕腕写字出名的,好像一个手都能数的过来。

这无疑是在姿势上比宋更放松了一些,所以很多肌肉都需要重新练习才能使用,无疑又增加了时间成本。

晋唐的孩子,学字就是悬肘,所以从小打下了习惯。

黄庭坚擅长行书、草书,楷书也自成一家。学书尤为推崇王羲之《兰亭序》。其有一首赞颂杨凝式的诗可以说明他对《兰亭序》习练体会之深:“世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。”这其中不能没有其对王羲之书法学习的深悟。

【北宋】黄庭坚《诸上座帖》(局部): 黄庭坚晚年在《书家弟幼安作草后》中说:“老夫之书本无法也。但观世间万缘如蚊纳聚散,未尝一李横于胸中。遇纸则书.纸尽则已,亦不计较工拙与人之品藻讥弹,髻如木人舞中节拍.人叹其工,舞罢则又萧然炙。’ 黄庭坚行书《松风阁诗卷》是他晚年抄录的自作诗,其线条险劲锋利而偏于瘦硬,与传统线条的圆润、清媚的审美要求相左,虽瘦硬却不显单调。在其逆锋涩行,纵笔取势之时,加以微妙的点画横向蠕动,使笔画的体积产生变化,显示出一种特有的立体感、浮雕感。此种极富质感的线条,到后来被崇尚碑学的李瑞清、康有为等人着意予以强化。李瑞清天资不济,过分夸张而流于做作;康有为则得以继承、发展,使其越发自然、含蓄、古朴而大气磅礴。来源书法屋,书法屋中国书法学习网。 如果说米带、蔡襄是以指归二王传统而扬名于世,从而确立他们在书史上地位的话,那么苏轼、黄庭坚则是以全新的美学思想—不尚完美,不拘成法,藐视技巧,来臆造书法而走向了前卫。黄庭坚与苏轼在书学理论上是基本一致的。苏东坡有“吾书意造本无法,点画信手烦推求”的艺术追求。黄庭坚《书家弟幼安作草后》中则说:“老夫之书本无法也。但观世间万缘,如蚊纳聚散,未尝一事横于胸中,遇纸则书,纸尽而已,亦不计较工拙与人之品藻讥弹,譬如木人舞中节拍,人叹其工,舞罢则又萧然矣。”由此可见,苏、黄的艺术理论是极为相近的,都是从“有法”中求“无法”,又从“无法”中求“有法”。 黄庭坚与苏轼一样,他们的“无法”不是无视传统,而是从传统的“有法”中来,进而追求“无法”之法的。黄庭坚的书法艺术导源于王羲之的《兰亭集序》,但又不拘泥于大王。他向王羲之的学习首先是虔诚的,正如他的一段题跋所云:“《兰亭集序》,王右军平生最得意书也。反复观之,略无一字一笔不可人意。”他在长期的学习实践中并没有被这种崇拜心理所束缚。他说:“《兰亭集序》虽是真行之宗,然不必一笔一画以为准。譬如周公、孔子不能不无小过,过而不害其聪明睿智,所以为圣人。不善学者,即圣人之过学之,故蔽于一曲。今世学《兰亭集序》者,多此也。”在这里,黄庭坚给后人指出了一条学习书法的基本原则:对于古人法帖,“不必一笔一画为准”。这一观点在晚明浪漫书风兴盛时期得以发扬光大。黄庭坚线条“长枪大戟”的独创性,似乎在表面上与温文尔雅的大王书法不那么相干,但我们从其大量的书法作品中不难发现,山谷老人书法后面确实存在王羲之书法的影子。黄庭坚的书法不仅继承了王羲之书法的“浓纤得中、简切流美、初发芙蓉”的美,更重要的是他在继承优良传统的基础上,丰富、拓展了王羲之的书法,’从而使自己的书法纵横开阖而自成一格。莫言书法作品。 书法最忌“俗书”,作品一旦变俗,就不可救药。黄庭坚论书,基本上就是围绕“俗”与“不俗”展开的。他对“俗”是深恶痛绝的。他自述学书经过:“余学书三十年,初以周越为师,故二十年抖擞俗气不脱。”他又曾说:“余尝为少年言,士大夫处世可以百为,唯不可俗,俗便不可医也。”书法最怕一个“俗”字,要杜绝俗书,必须师法传统,从经典作品中汲取营养,刻苦地下书外功夫。 要“绝俗”,首先处世为人“绝俗”,先成为不俗的人。学习书法对人的心胸品德要求很高,作书先做人。后世有所谓“书如其人”,“书如其心”。书法不仅是一门艺术,也是个人道德、文章的综合表现。一个书法家的成功,不仅在于书写技能的磨炼,更重要的是自身修养、思想境界的不断升华。黄庭坚对此作出了回答:“或问不俗之状,老夫日:难言也。视其平居,无以异于俗人,临大节而不可夺,此不俗人也。平居终日,如舍瓦石,临事一筹不画,此俗人也。”要克服一个俗字,他警告人们“学书要须胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。若其灵府无程,致使笔墨不减元常、逸少,只是俗人耳”。 “俗气”在黄庭坚的眼中是致命的东西,这大概与当时初步盛行的帖学有直接的关系。他在《题东坡字后》中有云:“东坡简札,字形温润,无一点俗气。今世号能书者数家,虽规摹古人自有长处,至于天然自工.笔圆而韵胜,所谓兼四子之有以易之不与也。”黄庭坚认为,东坡的字好,就是无一点儿俗气。脱俗,就必须笔圆而韵胜。他认为“晋二王以来,唯颜鲁公与杨少师绝尘”,“大抵更无一点一画俗气”。他认为颜真卿、杨凝式不俗,所以推崇他们,并努力向他们学习,从中借鉴他们的不俗。 颠旭狂素之后,能以狂草名家的,一般认为就是这位即不“颠”也不“狂”的黄庭坚了。黄庭坚的草书渊源,用他自己的话说,早年学周越,后学苏子美,最终得唐人张长史、僧怀素、高闲等人的真谛。莫言书法。 在黄庭坚看来,他最推崇的草书大家就是颠旭狂素,并把自己和这两位大师相提并论。他在《跋此君轩诗》中说:“近时士大夫罕得古法,但弄笔左右缠绕遂号为草书耳,不知与科斗、篆、隶同法同意。数百年来惟张长史、永州狂僧怀素及余三人悟此法耳。苏才翁有悟处而不能尽其宗趣,其徐碌碌耳。”黄庭坚之所以如此自负,不让古人,就在于他十分了解自己的创新价值。他受到颠旭狂素的影响,但又不拘泥于已有的成法,在劲健的长横、大撇的框架之下,一反张旭、怀素的盘旋缠绕之态,使草法为之一变。他的线条时断时连,向背起倒,提按转折,使得线条丰富凝重,活泼潇洒,变化莫测,在先贤颠旭狂素的基础上更进了一步。来源书法屋,书法屋中国书法学习网。长枪大戟 离经叛道—黄庭坚崭新的线条语言形式(2) 黄庭坚草书极具抒情品格和浓郁的浪漫气息,信手挥洒点皱,点画跳跃激荡,无不显示出他用笔的随意性和情感的丰富性。他在章法上随机组合,因势利导,使整体布局纵横奇宕,开阖自如,断而欲连,连而更断。纵横飘宕的长画,在紧凑的一行字中,时而一现,划出一片亮丽的空间;行列的纵横歌侧、结字的长短参差、用笔的大开大阖,使整篇作品气势恢弘,节奏明快,显示出以情驭笔、以笔写情的浪漫气息。与张旭、怀素的狂绕奔驰和放纵飞扬相比,黄庭坚的狂草更显理性化。他以其潇洒的“君子之气”完成了他的抒情的格调。 黄庭坚的草书以《李白忆旧游诗帖》最有个性。此帖中的点和短画依结构变化随物赋形,任意洒落,粗看全似不经意的放纵—点画狼藉一片,间有龙蛇挂树般的长画穿插其间,造成了一种奇崛烂漫的景观。这是一种“无意于佳乃佳”的境界。 在具体的学习书法方面,黄庭坚有自己的独到见解。他在《跋与张载熙书卷后》中有云:“凡学书欲先学用笔。用笔之法欲双钩回腕,掌虚指实,以无名指倚笔,则有力。古人学书不尽临摹,张古人书于壁间,观之人神,则下笔时随人意。学字既成,且养于心中,无俗气然后可以作,示人为楷式。凡作字,须熟观魏晋人书,会之于心,自得古人笔法也。欲学草书,须精真书,知下笔向背,则识草书法,草书不难工矣。”在学习上,黄庭坚还特别注重不断地查找自己的不足,经常地反省自己,及时地进行总结。他在《书右军文赋后》中有云:“余在黔南未甚觉书字绵弱,及移戎州,见旧书多可憎,大概十字中有三四差可耳。今方悟古人‘沉著痛快’之语,但难为知音耳。” 一个书法家的书风,也就是其书法艺术的特征,主要体现在其用笔特点上。黄庭坚尝云“学书欲先知用笔之法”,“古人工书无他异,但能用笔耳”。黄庭坚的用笔过程,是他不断否定自己又不断地向古人学习的过程。对此他曾如是a:“少时喜作草书,初不师承古人,但管中窥豹,稍稍推类为之,方事急时,便以己意成,久之或不自识。” 黄庭坚在笔法上,以篆人草,以中锋用笔为主,很少像苏轼那样去按笔,即极少用毫。他执笔又和苏轼相反,不是低抓毛笔,而是高执笔,以“指点江山”的架势进行书写创作。因此,其力量很容易倾注于纸上。行笔时毛笔自然振荡应手,笔画能直中虬曲,自如的线条里富有很多的内涵,显得遒劲婉通,奇逸洒脱,独创一格。 黄山谷行草书的结构,自由奔放,开张态肆,随意所适,扭曲盘结,具有一种强烈的视觉冲击力和动荡感。体势左右展开,动荡感和平衡感互启,以动取胜,斜正变化自如,富有自然的、强烈的振动韵律。在此时我们才体会到作者随手拈来、“偶然欲书”的自然气息。来源书法屋,书法屋中国书法学习网。 黄庭坚在草书的章法方面,进行了大胆的创新。他的草书线条很少像张旭、怀素他们那样一味地缠绕和连绵不断。他反其道而行之。在他的作品中,线条的律动极少一气贯穿,甚至一字之中也多处断开,有时我们还会看到他连笔势也不连接。奇怪的是,在他的草书作品中,我们在视觉上的感受却是奔腾不息、川流人海、气势磅礴,毫无间隔断续之感。 事物总是一分为二的,好坏优劣都有其正反两个方面内容。黄庭坚的书法艺术,由于个性的张扬,由于对艺术形式的敏感,由于对意象的极度渴求,而产生强烈的艺术个性。这种强烈而鲜明的艺术个性所带来的不足的一面,就是由于过分的张弛而造成字势拮据。

有人常问,何为古法?

第一先学会悬肘,第二,学晋唐书法。

自然会看出悬肘与不悬肘的区别。

到宋时,出苏轼外,其余人都善悬腕,这是偏古法,又能舒其意的。

比较折中,这种方法今人高手多用。

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那跟黄庭坚有什么关系呢?

黄庭坚书法,小字行楷书,在朝野闻名,学其字者颇多,在他的手札中有过提及。

但是黄庭坚在草书的造诣,是宋朝靠前的。

大草宋朝第一,这个毋庸置疑。狂草徽宗第一。

苏米善行书,苏善行楷,米善行草,黄庭坚兼得。

为何呢?

黄庭坚就是悬腕,高执笔。

所以草书点画有灵动之处,有沉着之处。

苏轼枕腕,故“戈”多重,内秀外枯,为偏锋。

米芾虚贴纸面,不枕不悬,似枕似悬。

所以行书指力变化丰富,如不运指,细节不到,不运腕,力不到。

黄庭坚就针对这个实际,在执笔方法上,正确地提出了“高执笔,令腕随己左右”来补救。随着米芾继之。经过后来书家在共同的实践巾,证明并公认了悬腕 作书,是学好书法的必要途径。

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”深得捉笔回腕,法度甚严”

回腕,有向内,有向下。

向内是何绍基猪蹄法,向下是三指高执笔。自然垂落。

“于左右之体、点画之间,既能精神不病,要且遒劲两全”。

此句说的是指腕关系。

点画精神是手指

遒劲是手腕

这是运笔发力的的效果,有指力腕力。

因为黄庭坚用笔慢,所以楷书行书草书运笔速度差不多。

草书稍快一些。

但是比正经草书节奏要平滑。

所以笔画轻重变化不多,线条平滑。

也因此少有狂草,多是大草。

黄庭坚在上溯晋唐、学习前人经典书法时,对其影响最大的莫过于苏轼,可以说黄庭坚的手札小行书在很大程度上是学苏轼的。黄庭坚作为“苏门四学士”之一,不能不受苏轼书风的影响。在黄庭坚书论中,评东坡书颇多,且多为推崇备至者。苏东坡不仅是黄庭坚文学上的老师和提携者,而且也是其书法的学榜样。在黄庭坚题跋中,即反映出黄庭坚从苏轼处学习书法的一些消息,如“予与东坡俱学颜平原。然予手拙,终不近业”,又如“东坡此帖,甚似虞世南公主墓铭草。余尝评东坡善书乃其天性。往尝于东坡见手泽二囊,中有似柳公权、褚遂良者数纸,绝胜平时所作徐浩体字。又尝为余临一卷鲁公帖,凡二十纸,皆得六七,殆非学所能到”。黄庭坚与苏轼相差八岁。二人交谊师友之间。从黄庭坚流传至今的行帮手札墨迹看,其撇捺开张、字形扁阔、字势向右上扬等,都明显表现出苏轼书法的特征,甚至有些夸张强调,唯嫌生涩,未有苏书圃熟也。而黄庭坚以禅悟书当与苏轼互为影响。如苏轼《祷雨帖》,笔意极似黄庭坚,特别是其末尾数字,从容娴雅,行笔松缓,几若黄庭坚代笔。

余学草书三十余年,初以周越为师,故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁(舜钦)子美书观之,乃得古人笔意。其后又得张长史、怀素、高闲墨迹,乃窥笔法之妙。

苏舜钦

这个人书文俱佳

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怀素贴前六行,就是苏舜钦所补。

所以其对草书功力肯定非同寻常,黄庭坚从其得古人笔意。

至于其行楷,早在曹叔之前,对笔法“意”的理解是来自出游划船。

见船夫摇桨,得其妙。

所谓“荡江笔法”

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当然,这些都只是其中的部分因素。

黄庭坚对书法理论的研究,对诗文的研究,均盛极一时。

是苏门四学士中的佼佼者

有喜参禅,所以书法中有禅意,在文人的意识里,自高一格

所以黄庭坚脱颖而出,是非常正常不过的了。

回答:

唐人重法,宋人尚意。宋代书法讲究创新,强调意趣和性情。

作为宋四家之一,黄庭坚也和苏东坡一样非常强调书法的变法,提出过“随人作计终后人,自成一家始逼真”的创新口号。

他早年学同时代的字,中年入古出新,探索自己的一艺木道路,由杨凝式、颜真卿、褚遂良、张旭、怀素,深得笔法之妙,晚年自成一家。就技法而言,他与米芾都超过了苏东坡。

一般认为,黄庭坚的艺术成就主要在草书,而行书习气太重,只可观赏,不宜临习。

黄可以说是宋代最杰出的草书家,其代表作为《诸上座帖》,顿挫穿插,起伏抑扬,极见精神。《李白忆旧游诗》是他草书中的最佳者,用笔由实转虚,化力为韵。

所以说,在宋代,他能位列四大家次席。

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回答:

黄庭坚行楷大字书风的形成当为其于京口见断崖《瘗鹤铭》之后并不断师法孳乳而自成家法的。黄庭坚师《瘗鹤铭》有一个误会,即他把《瘗鹤铭》看做右军所书,且深信不疑,故而倾力揣摩师习。不过也算是歪打正着,这倒促进了黄庭坚长枪大戟、绵劲迟涩书风的形成。从客观上看,黄庭坚与苏东坡是中国书法史上早于清代八百年超越唐代书风的笼罩而远溯先唐碑版或者说进行碑帖结合的书家。对于苏轼书风形成的渊源,只要把其代表作《寒食诗帖》与洛阳《龙门二十品》做一比较,即可得出明确答案。黄庭坚则明确标榜师法《瘗鹤铭》。

赏书法,说文史——

黄庭坚是北宋著名文学家、书法家、诗人,他擅长行书、草书,楷书也自成一家,在“苏、黄、米、蔡”四大家之中仅次苏东坡之后,这是毫无争议、名至实归的事。为什么能脱颖而出呢?麓风轩总结了以下几方面原因:(本文所附图片为:2010年保利春拍,成交价4.368亿元的黄庭坚大字行楷书《砥柱铭卷》局部)

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黄庭坚的草书是学时人周越的。苏轼以周越书为“险劣”,米芾则评周越书为“气势雄健而锋刃交加”。黄庭坚后来在一则论书语中,道出了其书法及书学思想成熟后对周越书法的看法:“王著临《兰亭》《乐毅论》,补永禅师、周散骑《千文》,皆妙绝,同时极善用笔。若使胸中有书数千卷,不随世碌碌,则书不病韵,自胜李西台、林和靖矣。盖美而病韵者,王著;劲而病韵者,周越——皆渠侬胸次之罪,非学者不力也。”无疑,黄庭坚对草书笔法的深刻认识和掌握,当是“得张长史、僧怀素、高闲墨迹,乃窥笔法之妙”的。他在《跋此君轩诗》中写道:“近时士大夫罕得古法,但弄笔左右缠绕,遂号为草书可,不知蝌蚪、篆、隶同法同意。数百年来,唯张长史、永州狂僧怀素及余三人悟此法可。苏才翁有悟处而不能尽其宗趣,其余碌碌耳。”

一、黄庭坚是名副其实的“神童”、“谪仙”,文学艺术天分非常高

幼年便聪颖过人,博览群书,过目不忘。七岁时作牧童诗隐约见文学天分:

骑牛远远过前村,

吹笛风斜隔岸闻,

多少长安名利客,

机关用尽不如君。

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八岁时作诗送人赴举,以谪仙自称、气魄不凡:

万里云程着祖鞭,

送君归去玉阶前,

若问旧时黄庭坚,

谪在人间今八年。

后来苏轼看到他的诗文,给了一句很高的评价:“世上已经很久没有这样的佳作了”!!

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黄庭坚草书的成熟还得益于其书外功的参悟。除其上述“于燹道舟中,观长年荡桨,群丁拔棹,乃觉少进,喜之所得,辄得用笔”外,他还有一段自道可说明因缘:“余寓居开元寺夕怡思堂.坐见江山。每于此中作草,似得江山之助。然颠长史、狂僧皆倚而通神入妙。余不饮酒,忽五十年,虽欲善其事,而器不利,行笔处,时时蹇蹶,计遂不得复如醉时书也。”

二、游学于苏门,与苏轼是亦师亦友的关系,与苏轼齐名

现在有一句话说;“是狮子就要和狮子在一起”。黄庭坚成年后与当时的张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。有了苏轼这一面旗帜,他就站在一个比较高的平台上。当然他本人的成就也非常之高,生前就与苏轼齐名,世称“苏黄”。

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张旭、怀素作草皆以醉酒进入非理性,忘我迷狂状态,纵笔尽情挥洒,往往变幻莫测、出神入化。黄庭坚不饮酒,其作草全在心悟,以意使笔。然其参禅妙悟,虽多理性使笔,也能大开大合,聚散收放,进入挥洒之境。而其用笔,相形之下更显从容娴雅,虽纵横跌宕,亦能行处皆留,留处皆行。黄庭坚所作《诸上座帖》等佛家经语诸草书帖,乃真得其妙理者。也正由此,黄庭坚开创出了中国草书的又一新境。

三、诗文与杜甫并称,是江西诗派的鼻祖

黄庭坚不仅写书法,他的身份首先是一个文学家、诗人。他是盛极一时的江西诗派的开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。能与杜甫这样的“诗圣”并称,可见其文学成就之大。

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四、草书水平在宋代独树一帜,成为继张旭、怀素之后的又一座高峰

黄庭坚草书代表作《诸上座帖》、《廉颇蔺相如列传》等。书法史上狂草巅峰,可圈可点的唯张长史、永州狂僧怀素及黄庭坚三人。张旭、怀素写草书皆以醉酒进入非理性的迷狂状态,黄庭坚不饮酒,他写草书进入理性状态,进入禅境,聚散收放,自由挥洒。

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五、行书水平与“牛皮哄哄”的米芾不相上下

黄庭坚的行书如《松风阁诗帖》等,取法《瘗鹤铭》,独树一格,雄强逸荡,境界一新,形成了长枪大戟、绵劲迟涩书风。当今学黄庭坚行书崛起重大成就者大有人在。

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黄庭坚学行书极为推崇王羲之《兰亭序》,对王羲之书法具有深刻的领悟,这在他赞颂杨凝式的诗中可见一斑:

世人尽学兰亭面,

欲换凡骨无金丹。

谁知洛阳杨风子,

下笔便到乌丝栏。

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看了以上那么多,可见黄庭坚在宋代书坛能够脱颖而出,那是必然,名至实归!

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回答:

苏黄米蔡,宋四家,是中国书法史的一个新的高峰!也是后世无数人追逐学习的楷模,宋四家当中,没有庸才,都是继往开来的大成就者,黄庭坚能排名第二,与东坡齐名并称苏黄,可见其非凡地位和高深的造诣!

黄庭坚,字鲁直,北宋文学家、书法家!他是江西人永修人,也是苏门四学子之一!我想他的书法成就至少应该有以下几点关键因素!

一、敏而好学,求新求变

黄山谷学书法,早期学习苏东坡,也学习时人作品,他本人身极聪颖,但却不满足,总是喜欢推翻自己,不断求新求变,不断的探索,融合,不断的实践和思考!49岁之前他走的是苏东坡的路子,49岁之后他看见《鹤铭》,以为是右军的真迹,于是苦心钻研学习,大获启迪,这时候他再看自己以前的书作仅仅有几个字能入眼而已!这是他也慢慢创出了自己长枪大戟,中宫紧缩,笔画开张如船夫摇桨的字体,慢慢成为了山谷独有的字体!一举奠定了其在书坛的地位!

二、人文底蕴深厚

黄山谷是苏门四学子,不但以书名胜,更以学问胜,他是江西诗派的开山祖师,于宋诗的贡献甚至超过苏东坡!影响了后世一批人!可见其学养之深厚,如此底蕴也无形中作用到咯他的书法上,当然也为他在文坛获取了不俗的声望!

三、高端的朋友圈

黄山谷的朋友圈有一大批的社会最顶尖的名流,从苏门四学子,苏东坡三父子到李公麟、晁补之、张耒、郑靖老、秦观、陈碧虚、米元章、 王仲至、圆通大师、刘巨济等,都是名扬后世的大家,这样的朋友圈互相交流补益,其效果定然不同凡响!

不过,归根到底还是因为他超绝的书法成就,这是脱颖而出,立足书坛与后世的根本!
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回答:

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黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,世称黄山谷,文章大家,诗词兼能,尤工书法。诗风词风,或竹青瘦朗,临于风而不靡,淋于湿而不萎;或岩石奇崛,领于巅而厌声,行于肆而摈俗。其书法形如昂首君子,坦荡而专注;势若老藤垂崖,时换新貌。他很博学,也很幸运,得到苏轼的赏识,所以才有机会与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。图片 30黄山谷《渔家傲》欣赏:

三十年来无孔窍,几回得眼还迷照。 一见桃花参学了。 呈法要,无弦琴上单于调。

摘叶寻枝虚半老,看花特地重年少。 今后水云人欲晓。 非玄妙,灵云合被桃花笑。

黄山谷在文学艺术上,可谓命大福大,竟然在诗词上与苏轼并称“苏黄”,想想也不易。起初黄庭坚在《上苏子瞻书》中称“齿少且贱,又不肖,无一可以事君子”之本领,虽为谦称,但当时苏黄悬殊可不是一点点而已。但又说明他跟随苏轼左右不是没有本钱,总终两厢情愿,给文化历史留下佳话。

图片 31临《诸上座位帖》局部

山谷先生是那时的文化人,先有文章立身,然后才有文艺范儿十足。在那时没有文章(诗词)作为风向标,不管你如何的艺术创作,恐怕其影响力只是在自家院子出出进进的个别人范围,名与声传不到十里,更不要谈影响社会文艺风向的事了。从他的身上能领悟到一些东西的,也能看到一些事情督促自己怎么的学,这样若能背上这个大家,那个大师名头的话,走起来就不觉得心虚和心慌,岂能不好!

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回答:

我是一人。个人自身的努力和周围良好的环境,主观和客观原因。

特别强调一下,写字个人努力虽然是主要的。但是周围环境,是一个人书法能够到达什么水平的上限,个人努力很重要,也要考虑历史进程,明清有获得较多认同的书法大家吗?

内容有点长,慢慢看。

黄庭坚的字关键字:死蛇挂树,长枪大戟

黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁。我个人非常喜欢称他黄山谷。

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生于1045年,卒于1105年。

北宋著名文学家、书法家、盛极一时的江西诗派开山之祖。

在宋代文坛上,黄庭坚(山谷)的诗与苏轼齐名,并称“苏黄”;他的书法与蔡?、苏轼、米蒂并称宋代四大家。

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我对蔡是谁,持保留意见的。到底是谁,蔡襄,蔡京,蔡卞,蔡什么?

为什么有人能对宋四家蔡是谁,有争议。这一点说明,当时书法水平,达到苏黄米的蔡有几位候选。

在苏黄米的那个时代,很多人的书法水平都很高。

死蛇挂树与石压蛤蟆

苏黄苏黄,亦师亦友。

关于苏东坡和黄山谷,他们的感情之深的故事很多很多。在书法方面,苏东坡和黄山谷他们的字,同时出现在天下第三行书《寒食帖》中。

苏东坡所写的《寒食帖》正文

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黄山谷跋《寒食帖》部分

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看上面的字,苏东坡的像不像,石头压住的蛤蟆,黄山谷的像不像,死蛇挂树。

黄庭坚的字,有一种魔性,看着舒爽,有人形容他的字,长枪大戟。我觉得非常的适当。细看是死蛇挂树,通篇看长枪大戟。

为什么要说这个故事呢?

当书法练到一定程度的时候,或者说很多事情都是这样。需要突破需要更好的时候,就需要和他人交流。就需要有能够和你交流的人。你会越来越好,越容易突破自己,变得更好。

跟臭棋篓子下棋越下越臭,这就是为什么现在我们的书法不够好,臭棋篓子太多了。

试想一下,黄山谷的交流对象是谁呢。历史上有一幅著名的画作。

著名画家李公麟所做《西园雅集图》

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苏轼、王晋卿、蔡天启、 李端叔、苏辙、黄庭坚、李公麟、晁补之、张耒、郑靖老、秦观、陈碧虚、米元章、 王仲至、圆通大师、刘巨济,史称“西园雅集”。

上面的人他们的聚会,那样的环境下,书法绘画水平当然能够互相进步互相提高。

黄庭坚的个人努力是一部分,同时代的环境也有巨大的影响力。要不然宋朝书家,为什么说宋四家,整个宋朝多少年,苏黄米蔡,他们之间能够互相见面,相差不到多少岁。之后的呢,为什么就没有了呢。

整个人才的环境不一样了。

4.368亿的《砥柱铭》,最贵的书法作品,山谷体热潮

2010年06月03日,黄庭坚的《砥柱铭》,3.9亿人民币成交,加上12%的佣金,总成交价达到了4.368亿元。

这幅手卷长达11米,画心长8米。

内容是黄庭坚生前最为推崇的唐代宰相魏征写的《砥柱铭》,全文600多字。

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就是因为2010年的4.368亿,这个到目前2018年,也还是最贵的书法作品。黄山谷的字本来就有一定的基础,现在更是有一定的基础。

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比如说王镛先生,我倒是觉得他要是学了黄山谷,认真学了到也好。

下图《砥柱铭》部分。

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每当看到不太注重字的基本笔画的时候,我都抱着善意想,是不是学过黄山谷啊。但是看看他写字的结构的时候,可能没有学过,也可能学了个半吊子。

那么有没有学的好的呢?

有啊,明朝著名书画家,文徴明。

下图文徴明《游虎丘》

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文徴明的山谷体。不是那么的长枪大戟,但是还是很有味道的山谷体。

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一个书家的字,后世有没有人写,谁在写,谁能够写。也是能表现这个书家水平的。当代有学山谷体好的吗?

没有,因为没有文徴明这样真的懂,真的肯花时间练的人。

松风阁和小楷,最著名和有可能

黄山谷的最著名作品《松风阁诗贴》,这个作品,当代很多喜欢黄山谷的人非常喜欢。

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纵32.8厘米,横219.2厘米,凡29行,153字。现存台湾故宫博物院。

也有被称为,十大行书第九。

《松风阁诗贴》中很多笔画不讲究,因为各种原因,当时黄山谷写的时候,心情还是很波动的,因为提到苏东坡去世的事情。他的心境肯定不是平稳的。

现在很多人学这个贴,到了走火入魔的境界。学习故意把笔画写成如下。

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非常的故意,好像这才是黄山谷字的精髓。这是黄山谷的情境制作,心情之作,也是他个人写法。

如果真的要学,先把字写成这样,下图是据传黄山谷跋范仲淹《道服赞》的小楷字。

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有些人觉得这是假的,看看细节。

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这个在范仲淹《道服赞》上的跋,冠以黄庭坚书的字是这样的。

不管真假,就算是假的,仿冒黄庭坚小楷的字写成这样,假的都能写成这样。

如果要学习黄庭坚的长枪大戟,请把小楷字,楷书练好。

黄庭坚能身居宋四家,不是这么简单的。

一人有感

不要太低估古人的实力,尤其是书法,总觉得自己好像能够写得他们好。

不说魏晋唐,就说北宋,宋四家时期。

真的不要那么骄傲自大,一上手就学山谷体。

没有好的书法基础,没有好的控笔能力,学不好的。

学不好,可以继续认真学,不要停滞不前,还说自己创新了。

现在人写书法要超越古人很难,虽然我们可以较为轻松看到比古代皇帝的帖子还多的收藏,我们可以有各种各样的书写用具。真正难点在于当代书法环境不好。

以我仅有的知识,尽可能的客观求真。欢迎大家一起讨论,一起进步。

我是一人,喜欢书画和艺术相关,关注我

回答:

黄庭坚,字鲁直,北宋文学家、书法家,在书坛很有成就,因为他的书法别具一格,所以被称为宋四家之一!并且又和苏东坡齐名,被合称为苏黄!

那黄庭坚为何能脱颖而出呢?
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黄庭坚小的时候就很聪明,并且几乎可以做到过目不忘,所以那时就被称为千里之才,七八岁时就能做诗!

后来黄庭坚考中进士,并且受到文彦博的赏识,同时苏东坡也很欣赏他。经过当时两大名人文彦博和苏东坡的赞赏,黄庭坚的名声也越来越大!

同时黄庭坚又被称为苏门四学士之一!当时苏东坡的文学成就很高,能在苏东坡门下游学,对黄庭坚的影响肯定很大,并且黄庭坚本来就很聪明,那就更加的如虎添翼了!
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同时黄庭坚有个人的崇拜的偶象,他把这个偶像作为学习目标,这个人就是杜甫!

他树立了一个好的学习目标,就会努力的去学习,去实现自己理想!所以在这方面,黄庭坚和苏东坡的文学成就几乎不相上下!

黄庭坚同时还擅长行书、草书、楷书。并且很喜爱王羲之的《兰亭序》!
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所以黄庭坚不仅自身很聪明,很有天赋,又有当时的大文豪苏东坡的影响,对黄庭坚而言,当然会起到受益匪浅的作用!最终也成就的黄庭坚的文学成就和书法成就!

后来黄庭坚因病去世,谥号文节!

回答:

黄庭坚是“宋四家”中唯一以狂草驰名于宋代书坛的领军人物,并能存继唐宋大草的唯一人物。其代表作有《诸上座贴》《廉颇蔺相如传》《花气诗贴》《李白忆旧游诗》等,为宋代狂草书的典型代表作品。黄坚庭的草书经历了四个阶段,他自述:“余学草书三十余年,初以周越为师,故二十年抖擞俗气不脱。晚年苏才筑,子美美书观之,乃得古人笔意。其后又得张长史,怀素,高闲墨迹,乃窥草书之妙”还说:“绍圣甲戌,在黄龙山,忽得草书三昧。”他的草书经历了由法到意,从有法到无法,从有意到无意的过程,才悟出草书三昧。

应当毫不夸张的说,黄庭坚的狂草作品同他的其他书作相比,要高出好几个层次,这也说明了习书虽然四体都应深入,但总有个重点的道理。黄庭坚的草书点画能盘旋回顾,遒劲健逸,这是与他的执笔分不开的。在笔法上他是,高提笔,合腕随己左右。其用笔以中锋为主,有时加入侧锋,下笔轻逸而不浮滑,画线质圆转灵动,以各钟不同的曲线构成节奏跌宕,连绵不断,韧性十足的感人的艺术效果。在运笔的过程中,由于提按微妙,轻重反差不甚强烈,则全由用墨的浓淡枯湿来体现草势的韵律和对比。

由于结体的夸张而鲜明,在疏处是无比空灵萧散,在密处是团聚紧结,造成极大的反差,而且松处令其更散,紧处使他更密。对于主笔是匠心独具地拉长和扩大,而笔画次要的则紧收,或密集或弱化。其牵丝不仅作为连接,也作为一种笔画,有机的自然地入其结构之中。

他的草书作品通篇气势宏大,开张宽博,以手卷为主。在整行的构成中,中轴线总是处于一种摆动式的运动,没有绝对的中直,动感极强。

总之,黄庭坚的大草不仅讲法度,而且热烈奔放和奇崛变幻的结构,章法的表现,突破了点画线条的本身,使点画线条的结构决定着其风格特征的形成。黄庭坚的草书有力的证明,王羲之草书和张旭,怀素的草书已成为当时影响草书发展的两大要素而结合于一体。

回答:

黄庭坚的书法我非常喜欢的,包括我这个账号的名称——松风阁书法日讲,其中的松风阁是来自于黄庭坚曾经写过的松风阁诗帖里面的松风阁三个字。

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那么我认为黄庭坚的书法之所以成就这么高这么大,和他的书法特点不无关系。黄庭坚的书法风格是非常的潇洒大气、直爽,用笔大胆,结构非常的新颖。

黄庭坚在宋四家中的地位也不低,而且他和苏轼曾经有过这样的一个典故传说,苏轼曾经说他的书法是死蛇挂树。而黄庭坚调侃苏轼的书法是石头压蛤蟆。

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这两个人互相调侃,但是都把彼此对方的书法特点说的非常形象了。苏轼的书法,形状确实很像一个扁扁的癞蛤蟆,因此扁平的艺术造型让苏轼的书法显得很宽厚、包罗万象。

而黄庭坚的书法,非常的大气,线条也非常的流畅。在黄庭坚的书法作品里面,每一个笔画都非常的潇洒,都能展现出自己的书法魅力来,但是又不至于非常的冲突,突兀。

其实说白了,我就是喜欢黄庭坚书法中那种不压抑的感觉,很舒畅。每一个笔画都能自由伸展他的身姿,想写多长就写多长,因此不会有为了整体的效果去让某一个笔画压抑、甚至变形的可能。

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这其实和我的三观很相符。自己也很向往那种自由自在的生活。借用孔子的一句话,我感觉黄庭坚的书法,已经到了让他笔下每一个字都能“随心所欲不逾矩”的程度。

每一个字都可以自由伸展但是又不会超越法度、超越规矩,这就是黄庭坚书法的特色,其实也是中国古代士大夫的理想。虽然每一个儒生都信奉那一套君君臣臣父父子子的伦理纲常,但是谁又想真的去压迫自己,压迫自我呢?估计没有一个人想委屈自己的。所以如何寻求一个理想信念和现实生活之间的平衡是每一个儒生心里都会思考的问题。

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这个问题到了王阳明那里,就是心学。而到了黄庭坚笔下,就是这样潇洒、直爽又非常具有法度意义的书法。

另外一个非常重要的原因是,黄庭坚他本身的文学修养以及他的艺术修养也非常高,那么在文学上的成就,成为了他在书法上取得成就的一个重要的动力,我们都知道字如其人,一个人的文化修养,和他们的书法是相关的。而黄庭坚在诗文上取得这样的成就,也进一步滋养了他的书法艺术。

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在宋四家中,除了苏轼之外,黄庭坚的文学成就最高。所以我认为黄庭坚是除了苏轼之外,在宋四家中能够脱颖而出的大书法家。他的书法风格一直影响到了现在,而且还在给我们美的享受和启示。

回答:

创新如果往丑里创新,这样的创新还是应该被吐槽才对。如同科技创新必须应该有合乎人伦为前提。

书法创新不代表无下限。

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